前言
　　谈到坟墓知识，是极为明白的自然之理。换言之，就是接受物质法则支配者。从前的墓相书，是以超物理现象似的神佛或灵魂，来解说填墓的原理。不过，这种解说方式，只有对无知低露的人，或迷信、盲信者可以接纳而已。
　　本书的解说坟墓，是完全採用不违背现代科学的物质法则，所以，原因和结果的关系，与常识中的世界一样，十分明确而几无一点神秘色彩。因此，以现代科学来看，其知识不但完全正确，并且还可以慰藉死者灵魂，有利子孙开运，带来安泰。
　　坟墓的作用绝不含灵魂作用，更不属于宗教性，而是十分合理的作用，所以，不论信仰与否，其作用可说完全相同。如果以自己为无宗教者而不管坟墓如何，则势将遭受严重的灾厄，甚或陷于再起不能者亦非全无。
　　宗教是属于精神上的，其作用则仅止于信仰者而不涉及不信的人。可是，坟墓即属于物质上的作用，而其作用则不仅影响于信仰者，同时，也会影响于不信的人。
　　因为坟墓是属于物质上的，所以其知识的理路清晰，而命运的如何，则都有其明确的理由存存。不过，很遗憾的是，有关坟墓的知识，一向都是片断零辞的迷信而并无完整的体系。
　　日本的大多占卜或命运学都传自中国，而墓相亦是。中国将命运学称为「五术」，并分为命、卜、相、医、山等五类。

　　本书所述墓相，不但排除了迷信、非常识，而且更不是只有特定石材店、墓地、墓相家才可建立的墓相。
　　「何以立墓则对人产生吉凶作用？」这最重要部分，据过去的日本墓相，则以命运学、灵魂、信仰等另一世界领域来加以解说的，因此，为了使人们对墓相有正确的理解，乃以科学方式解说了墓相的作用。
　　也许细小枝节很多，不过，当看完了本书之后，诸位对墓相有正确认识而带来安泰，是我最盼望不已的。

　　佐藤六龙 着

目次
前言
基础篇　坟墓的吉凶作用
　序　何谓墓相
　　没有超越物质的灵魂
　　坟墓的吉凶因自然法则而决定

　第一章　「峦头」坟墓条件
　　「峦头」的条件
　　墓石有三个条件
　　墓地有四个条件
　　何谓「峦头」的条件
　　谈墓石（三才）
　　墓石的看法
　　　看法 1　天、地、人齐备而调和
　　　看法 2　与墓石的色彩无关
　　　看法 3　墓石的材质均匀
　　　看法 4　墓石不宜直接使用自然石
　　　看法 5　天与人不调和则失良机
　　　看法 6　地和人不调和则招失败
　　　看法 7　天和地不调和则得不到良机
　　　看法 8　坟墓的大小对吉凶作用大有关系

　　　石碑（天）的看法
　　　看法 1　无石碑的坟墓不得良机
　　　看法 2　石碑粗且短者良机不长
　　　看法 3　石碑细长者得不到大好机会
　　　看法 4　石碑的高度对吉凶作用大有关系
　　　看法 5　石碑损伤则得不到良机
　　　看法 6　石碑避开风雨则得不到时势
　　　看法 7　石碑欠整则得不到良机
　　　看法 8　墓相为吉相者，石碑宜大
　　　看法 9　石碑湿气多则得不到良机
　　　看法10　石碑的好坏仅对有无良机有关
　　　看法11　石碑有否彫字并无关系
　　　看法12　有关石碑的俗说皆不可信
　　　看法13　石碑变色则运势趋劣
　　　看法14　以水泥连接石碑和中间则得不到良机和人际关系

　　　基石（地）的看法
　　　看法 1　基石以石碑、中间的调和最重要
　　　看法 2　基石大且低则得不到大好机会
　　　看法 3　基石小且高则仅得一时良机
　　　看法 4　基石太高则变为急性子
　　　看法 5　基石损伤则居于不利之地
　　　看法 6　基石的大小须与石碑调和
　　　看法 7　基石的损伤并非身体的凶运
　　　看法 8　基石的大小与吉凶作用大有关系
　　　看法 9　基石多尘则立场不利
　　　看法10　有关基石的俗说皆可不信
　　　看法11　基石上部的好坏会作用于立场和人际关系
　　　看法12　基石下部损伤则立场不利
　　　看法13　以水泥连接基石和中间则立场、人际关系皆不利
　　　看法14　基石埋没土中则易招失败
　　　看法15　基石和中间的材料不同则得不到良机和人缘
　　　看法16　基石大伤则立场不利

　　　中间（人）的看法
　　　看法 1　中间广且短者人际关系不长
　　　看法 2　中间狭长则社交不广
　　　看法 3　中间过长则不宜速战速决
　　　看法 4　中间损伤则人缘不佳
　　　看法 5　中间以天、地调和最重要
　　　看法 6　中间好坏会作用于人际关系的吉凶
　　　看法 7　中间的大小对吉凶作用大有关系
　　　看法 8　中间多尘则欠人际关系
　　　看法 9　中间的好坏仅作用于人际关系
　　　看法10　中间下部和基石的连接不妥则立场、人缘皆不佳
　　　看法11　中间上部的好坏对吉凶有关
　　　看法12　中间损伤则欠社交能力

　　　墓地（四象）
　　　地势（龙）
　　　位置（穴）
　　　环境（砂）
　　　水流（水）

第二章　「理气」坟墓条件
　　墓相盘
　　门向和牌向
　　二十四山
　　墓相盘简易制作法
　　十干和八门
　　坟墓的方位盘－十干
　　身分和地位（甲尊）
　　家庭和夫妇（乙奇）
　　金钱和财产（丙奇）
　　智慧和名声（丁奇）
　　信用和交际（戊仪）
　　人缘和爱情（已仪）
　　健康和寿命（庚仪）
　　信仰和修行（辛仪）
　　竞争和胜负（壬仪）
　　固定和终结（癸仪）
　　坟墓的方位盘－八门－
　　休息和安定（休门）
　　发展和生长（生门）
　　挫折和障碍（伤门）
　　信用（杜门）
　　名望和荣誉（景门）
　　不幸和死亡（死门）
　　不安和动摇（惊门）
　　开放和进步（开门）
　　十干和八门的组合
　　安定（休门和十干）
　　发展（生门和十干）
　　障碍（伤门和十干）
　　欺瞒（杜门和十干）
　　荣誉（景门和十干）
　　停止（死门和十干）
　　不安（惊门和十干）
　　开放（开门和十干）
　
实用篇　坟墓的周边事情
　序　正确的墓相
　　正确的墓相和迷信的墓相
　　墓相和迷信
　　　迷信 1　勿作空墓
　　　迷信 2　不可分散墓地
　　　迷信 3　勿以金属栅围基地
　　　迷信 4　墓地勿以石、水泥舖设
　　　迷信 5　三重台石的石碑负于墓石重压
　　　迷信 6　俗名的坟墓，三代则绝后
　　　迷信 7　正面镌有家名的坟墓不佳
　　　迷信 8　夫之戒名在右侧、妻之戒名在左侧
　　　迷信 9　一座石碑不可镌刻两对以上的夫妻戒名
　　　迷信10　夫妇的坟墓不可分别建立
　　　迷信11　坟墓不可杂乱建立
　　　迷信12　建坟基金不可向人借贷
　　　迷信13　生前不可建立自己的坟墓
　　　迷信14　本家和分家的坟墓不可同一
　　　迷信15　本家坟墓不可由分家代建
　　　迷信16　嫁女的坟墓不可由娘家代建
　　　迷信17　坟墓不可离散
　　　迷信18　写经者有利
　　　迷信19　建墓者仅一人为宜
　　　迷信20　坟墓文字由德高者书题
　　　迷信21　自己的墓地不可有他人坟墓
　　　迷信22　坟墓不可比祖先豪华
　　　迷信23　墓向如何决定吉凶
　　　迷信24　供养祖先不可怠慢
　　　迷信25　建墓必须适乎于理
　　　迷信26　建墓必须出自供养之心
　　　迷信27　倾心全力整理坟墓
　　　迷信28　同一墓地勿建二家坟墓
　　　迷信29　建墓勿虚荣
　　　迷信30　戒名和俗名不可同一
　　　迷信31　后妻不可同葬于先祖或正妻
　　　迷信32　墓劣则灵附于身
　　　迷信33　精神病起因于灵
　　　正确的坟墓知识

　第一章　吉相坟墓的条件
　　何谓吉相墓
　　墓地的选择
　　地势和身份
　　位置和安全
　　环境和寿命
　　水流（含道路）和收入
　　方位的选择
　　谈方位
　　「休门」和安定
　　「生门」和发展
　　「开门」和开放
　　「景门」和华丽

　第二章　凶相坟墓的条件
　　何谓凶相墓
　　失败的墓相
　　坟墓的没落作用
　　坟墓的贫乏作用
　　坟墓的丑闻作用
　　坟墓的不良作用
　　灾难的墓相
　　坟墓的暴力作用
　　坟墓的疾病作用
　　坟墓的事故作用
　　坟墓的陷阱作用
　　凶相墓的实例
　　　实例 1　多事故的墓相
　　　实例 2　落选的墓相
　　　实例 3　散财的墓相
　　　实例 4　贫乏的墓相
　
正确墓相的理解
　灵魂
　自然界的形成
　物质的形成
　力的真相
　灵魂作用不及于人
　神佛
　坟墓作用与神佛无关
　基因
　坟墓的作用是物质的、科学的作用
　信仰或宗教的作用与墓相无关
　基因的真相
　坟墓将作用于有骨肉和血缘关系的人
　坟墓的作用将施及于后五代
　坟墓的作用如何同空间而无限
　墓相与信仰心无关

　方块记事
　　大政治家的坟墓
　　台湾的葬礼
　　明王朝的坟墓
　　灵园的方向
　　佛教和坟墓
　　华侨们的坟墓
　　台湾坟墓

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