中国的风水学着重理气，所谓理气者，也就是审查山水峦头之「理」， 依理定其「气」耳；事实上即是山水峦头之形状、位置的互动关系也， 也就是金木水火土五行的生剋制化。
　　「理气图说」为清朝嘉庆初年周惇庸所撰，其时的朝议大夫誉为－－
集诸家之要而断以心裁，非儒书通彻究心的学者所不能；
括九星八卦之图说，悉根太极、太虚之理气，议论阴阳二宅瞭如指掌， 排斥卦例独得正宗，其精确性凌驾「雪心赋」等书而上之。
　　宋之玄先生加以整编、标点，务使人人可读，斯为研究风水学说之所不能缺耳。

序
　　中国的风水学说，最重理气，因理气者，吉凶之所系也。
　　可惜的是，风水学说向来均俗于江湖，一些术士，甚至若干古籍， 均把理气与峦头分开，谓之为理气派与峦头派，着实令人啼笑皆非。
　　事实上，理气与峦头是分不开的；因为，没有峦头就没有理气，没 有陆地的形成就没有海洋湖泊，没有高峰峦头的突起，就没有溪涧河流 ；所谓理气者，也就是观察峦头山水的「理」，依理定其「气」耳； 「理」者，山水峦头之形状、位置；而「气」者，则是山水峦头、位置 的互动关系，也就是金木水火土五行的生剋制化也。
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　　　　　　　　　　　　东海　徐宇辳　识于乙亥闰秋初旬于台北

目录

前篇：理气图说
伏羲河图说　洛书配地支图说
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干支所属五行
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八方开门宜忌二格定局
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玉辇经安门法
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宗庙水法　二十四山起三匝　贪狼歌诀
折水四大总诀　天地人三盘兼用总诀
天井形图诀
玉尺用法口诀
水道说　三神说
二十四山诀用总说
　
续篇：灵城精义
提要
形气章正诀
理气章正诀

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