坊间关于星曜赋性的书很多，却不易找到一本层次分明、逻辑一贯的相关书籍，特别是对星曜赋性的理解逻辑。
　　对有心学习斗数者，总觉得少了本书，有时甚至连该如何下手才能学好星曜赋性都不可得。
　　笔者从跟紫云先生学习斗数，迄今已二十年，能深切的体会到初学者想学好星曜赋性的心。因此决定写本如何学好星曜赋性的书籍，希望能对初学斗数者有所帮助。

自序　沈澄宇　甲午岁末

　　二十年，不算短的岁月，但就斗数探索的歷程而言，应该只是跨过门槛，朝向登堂之路前进的起点。
　　记得一九九四年到「创见堂」上紫云老师的「星曜赋性」课，隔年上「活盘推演」课，再一年上「紫微斗数心法班」，就这样展开了跟紫云老师学习斗数的路，到今年（二○一四年）正好满二十年。
　　从跟随紫云老师学习紫微斗数开始，到近年讲授「斗数星曜赋性班」及「活盘初阶课程」，以及多年为人论命的经验显示，紫云老师对星曜赋性的理解及所创的斗数推演法则，确实非常实用。同时，也能深深体会到紫云老师所说的「想要深入的探讨斗术命理，对星曜赋性的完整瞭解，是最基础的入门功夫，犹万丈高楼平地起」。
　　惜坊间关于星曜赋性的书虽然很多，却不易找到一本层次分明、逻辑一贯的相关书籍，特别是能呈现出星曜赋性所需的逻辑。对有心学习斗数者，总觉得少了本书，有时甚至连该如何下手才能学好星曜赋性都不可得。而紫云老师的众多着作中，除《从斗数看人生》（此书系由《斗数与人生》一书改版而得，由时报出版于一九九三年出版）书中针对星曜赋性的基础做过介绍外，其他的着作都属专论，于星曜赋性的作用仅在需要时，才做相关解说，对读者而言，只能从中学到星曜赋性的部分作用，却无法得窥全貌。
　　基于此，多年前笔者在紫云老师的指导下，根据他的上课内容，完成紫微、天机、太阳、武曲四颗星的星曜赋性初稿，其中部分内容发表于「创见堂」的《创见杂志》（註），而流传于网路上。后因公务繁忙，无以为继，这一搁笔，十六七年就过去了。直到去年，才得以重拾旧笔，除将旧稿重新改写外，并陆续进行其他星曜的撰写。
　　本书的内容，主要系根据紫云老师多年在「创见堂」讲授星曜赋性课程的内容为主，从中择取四个不同年份（约横跨十五年）的讲课内容。另有部分内容，则取材自紫云老师于一九九五年年底在「创见堂」开授「紫微斗数心法班」的上课内容。又，书中部份命例则取材自紫云老师着作中的命例，希望透过此书能跟紫云老师的着作连结。在这样的基础下，将紫云老师所讲授的星曜赋性内容予以系统化的整理，并採用层次分明、逻辑一贯的说明方式，除希望能藉此达到由浅入深的解说外，并能完整地将紫云老师对星曜特性的理解逻辑清晰地呈现出来，且能忠实的反映出其星曜赋性课的精髓。
　　本书从绪章「如何学好星曜赋性？」开始，内容依序涵盖紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞、天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军等十四颗甲级星曜。接着则是文昌、文曲、左辅、右弼、天魁、天钺等六吉星与火星、铃星、地空、地劫、（禄存）、擎羊、陀罗等六煞星。其次则是四化，即化禄、化权、化科、化忌。最后谈到丙丁级星曜，包括红鸾、天喜、天马、天刑、天姚、龙池、凤阁、咸池、大耗、白虎、丧门、天虚、天哭、孤辰、寡宿等等。
　　每一颗甲级星曜的内容均分成两部分，及基本赋性和格局与理论命盘。基本赋性的内容从星曜的南北斗、阴阳五行、生剋制化、庙旺利陷、星曜本义等切入，并旁及斗数在山、医、命、卜、相的应用。格局与理论命盘除涵盖常见的斗数格局外，并针对与该格局相关的内容，透过理论命盘的讨论与推演，期能增进读者对星曜的理解，并能学习到如何推论命盘及所需的相关基本观念与方法。至于六吉星及六煞星的架构大体上类如甲级星曜，而其余诸星曜则因内容较少，就採直接解说而不再做如甲级星曜的区分。
　　每一章内容的编排，基本上是以紫云老师上课讲解内容为主，仅在适当的地方加入其他典籍的赋文，藉以增进读者的理解。至于标题赋文则採交叉引用的方式，如此有助于内容的撰写。在撰写此书时，尽可能从学术的角度来处理文稿，且因内容很多，为保持主题内容的一贯及流畅，因此在文章的註解及出处引用就会显得较多。
　　因本书是斗数星曜赋性的专书，虽然在撰写内容时，尽可能以浅显易懂的方式来书写，并在适当的地方对斗数基本观念尽可能加以说明，但毕竟本书并不是斗数的入门书，对斗数有些基本的认识，希望在读了本书后，能更深入的理解星曜赋性的作用。另一种则是紫云老师着作的读者，希望透过本书能对紫云老师着作中用到的星曜赋性有完整的认识，从而能有助于阅读紫云老师的着作。但不论何者，相信在阅读本书后，最好能从头依序读起，才不会错失书中的精华。
　　本书在撰写过程除得紫云老师多方指导外，文稿最后亦承蒙他审视并修定之，始得定稿。同时在徵得紫云老师同意下，将此书命名为《紫云论斗数星曜赋性》，并请他为此书写了一篇名为「紫微斗数谈论什么」的引言。因本书内容相当多，文字部份达五十多万字，命盘合计约五百张，为便于读者阅读，将分册出版，预计分五册。
　　斗数易学难精，这些年如果不适紫云老师的鼓励与指导，笔者恐怕在斗数命理的研究也很难持续迄今。值此笔者第一本斗数书籍出版之际，仅以此书表达笔者对紫云老师的感激与敬意。另外，则要谢谢吴维汉、李蕙莉、陈志豪三人愿意提供他们当年上紫云老师星曜赋性课的笔记，作为本书撰写的参考，使得本书的内容更臻完整。同时，非常感谢王伟象夫妇的帮忙与努力，使得此书能顺利出版。最后，笔者要谢谢学弟兼老同事朱贤良的协助与帮忙，让此书得以提前问世。
註：（紫云讲述）沈澄宇笔记整理：紫微星的赋性，创见杂志，第四十期，pp.23-24，二○○○年三月：紫微星的赋性２，创见杂志，第四十六期，pp.22-24，二○○一年九月；天机星的基本赋性，创见杂志，第五十一期，pp.8-9，二○○二年十二月；太阳星的基本赋性，创见杂志，第五十六期，pp.4-6，二○○四年四月；太阳星的基本赋性２，创见杂志，第六十期，pp.18-19，二○○五年三月。

引言　紫微斗数谈甚么　紫云

　　依古传，诸凡紫微斗数虽有各门各派的不同观点及论述，但都明确的叙述，无不确定这一套命理的运用能包括山、医、命、卜、相。依笔者的体会，这五项作用指的应该是有下述的作用情况。
壹、山
　　山，即建筑物方位。其中，又依建筑物不同而分为祖坟、住屋、工厂、办公处所，分述如下：
　甲、祖坟
　　祖坟是否会影响后代子孙的作用，人言各异。但依笔者经验，祖坟建立五到十年后，似乎可反映出后代子孙的兴衰状况。但也可反映出，祖德不佳之人，就算祖坟在再好之地，由于山川地形会随年代改变，似也可充分反映出，该时子孙的家计状况。所以说，有德之人，才能居福地。
　乙、住屋
　　住屋之方位涉及日光、温度与湿度三项，影响人的生理作用甚大。但人之（家人）生理现象不同，此方位适合李家住，但不一定适合王家住。故住屋方位之选择，以一家之主选择依据。又，今后之人得新时代物质用品之赐而使家居生活方便，如电及瓦斯等，但此二项，却有因使用不当而造成灾祸。例如，电线之短路引起火灾，瓦师洩漏也会造成火灾及家人之中毒。依笔者数十年之经验，类如上述之事，似乎与该人之所住方位有关。
　丙、工厂
　　工厂方位之选择，依负责人（通常是董事长）为选择依据。一般来说，工厂占地较广，而且工厂用地的选择因受建厂之法令限制，并不能任意为之。故工厂用地之选择，应取地势平坦合用之地为宜，并注意下雨时水流之通畅，以免大雨时厂内受淹水波及。依据笔者之经验，曾涉及多案厂房被淹水及工厂用电因电线短路而产生火灾之经验。此时，宜旧厂房之方位确定而推论。
　丁、办公处所
　　办公处所当然取员工上班交通方便之处为宜，用电方面要定时检查电路，以免因电路异常，致无法操作器材及任何因之所引起之不便，轻者造成不当损失，严重时，甚至造成火灾。方位有缺失，常有各种问题。
贰、医
　　人吃五谷岂能无病，而生老病死亦为人生之过程。而斗数在这方面是指涉及人的较重大疾病。众所周知，小病不医，终成大患，此时再医治，不但已损及健康，甚至医疗过程亦甚麻烦。再则如癌症，一般视为绝症，但拜现代医学之赐，部分癌症若及早发现而做适当治疗，仍有活命机会。所以斗数于此，在论及人因体质及遗传原因，可能造成某种疾病，不但在毛病有徵候时，可即时看医生，亦须留意，日常生活之饮食及嗜好，如饮酒、抽菸，有些对身体健康可能造成之不良影响，不失为一良好参考。凡此皆与每人体质有关，斗数可做最好参考。
叁、命
　　古人说，一个人三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。此即一个人，以俗话说，要知道自己是一块甚么材料，一生在工作方面要去从事所瞭解又能做的事，千万不要好高骛远而终生一事无成。若职业顺遂，将一生生活无缺，足矣。
肆、卜
　　遇到问命者无法正确提供生辰资料时，或问及某特殊事项（件）之发生及其结果情况，如何谈论问命者的问题，可以卦理方式提供所询问题之看法。依笔者经验，此法不但简便且其正确性高，但此方面要有稳实的论命基础才能办到。卦之运用不限于此，例如配偶事项对命盘者的吉凶影响如何，亦可用卦理处理。
伍、相
　　传统斗数在「相」方面的运用，主要是论及命造者的外在表象，如身高体型及肤色（脸部），但笔者认为此方面仅作命盘是否正确之参考。依笔者论及数位洋人（白色人种），对该人之外表皮肤及相貌，似乎就非传统斗数所能描述。
　　除上述山、医、命、卜、相外，据笔者多年实务论命经验显示，斗数另有一项重要的功能即运用，即各式人际关系的探讨，今将之增列为单独一项，即第陆项，并说明于下：
陆、人际关系
　　人生下就有亲情关系，一般而言，大部分的人，都有父母、兄弟（姊妹）、夫妻、子女亲情关系，但这些关系如何推论，古传典籍所撰或註解似乎不全，不足以推论命造者与各项亲情的互动之吉凶。在此方面，笔者在以出版的相关专论的章节里，也许可以提供参考。随着社会的多元化，人际间的互动关系尚涉及家庭以外的层次。大凡成年后，不论男女，大部分的人都会在社会上各种阶层场合工作，则此时与工作有关之同事（同阶级）、部属、直属上司，及最高主管（一般以总经理或董事长为主）互动如何？若此人之职责涉及对外活动，如外勤人员、贸易人员，又如何探讨人际关系？在笔者已经出版的相关专论里，已提出一些解决上述问题的推论方法，也取可以提供参考。
　　以上就个人在斗数的运用方面提供读者参考，虽然不敢说已完整无缺，但至少比古传的观念完整，此因古今时代背景不同之故。但要瞭解上述六项运用，必先充分瞭解，星曜赋性之特质，否则会面对命盘兴嘆。
　　藉此机会，笔者特别声明，经由网路销售以笔者名义之所谓「紫微斗数赋性讲义」，该讲义私自才用笔者之笔名，不但未经笔者同意病看过，甚至有所谓，紫微化忌之计载，读者同好，你在笔者逾一百五十万字以上的论着中，可曾看到有关此紫微化忌的论述记载吗？笔者贊成对斗数有兴趣者，着书立说以便发扬此古传斗数命理之学，但笔者提醒各位，学命理的人，若不之人情义理，而作不合情理之事，实不可取。

目录

第七章 天府
　基本赋性
　　先贤曰：「天府阳土，南斗第一星，主延寿解厄司权之宿，又号令星。」
　　紫微、太阳、天府在「领导统御」方面有何不同？
　　先贤曰：「天府南斗主星，为财帛之主宰，号令星，又名禄库，乃富贵之基，在数掌财宅及衣禄，为帝座之佐贰，能制羊陀为从，化火铃为福，忌入空亡，则以孤论，主不吉。」
　　武曲与天府均为财星，差异何在？
　　《全书‧诸星问答篇》云：「为人面方圆，容红齿白，心性温和，聪明清秀，多学机变，能解一切危厄。」
　　先贤曰：「喜会昌曲，则可贵，逢武曲录存，主有鉅万之资，若与天相印星会合于身命，虽逢煞沖破，亦是田财富足。」
　　《全书‧诸星入命身限吉凶诀》云：「女命清白且机巧，旺夫益子」
　　先贤曰：「秘经有云：天府是禄库，命逢总是富，故即逢煞沖会，主其人奸诈不正，而仍多享受。」
　　《全集‧星垣论》云：「以田宅财帛为庙乐，以奴僕相貌疾厄为陷宫，身命逢之，而得相助，夫妻子息不缺。」
　　先贤曰：「此星于疾病，主胃脾不佳，翻胃，胃脾寒弱，气结膨胀，湿热下注，脚腿浮肿，遇火之星主热，逢水之星主寒。」
　　命例—胃痛的毛病
　　《全书‧诸星自兄弟至父母宫吉凶论》云：「（入田宅）庙旺祖业茂盛，会众吉有继承之福，自置亦吉，陷地加四煞祖业稀少，中末自置。」
　格局与理论命盘
　　《全书‧註解骨髓赋》云：「天府临戌有星扶，腰金衣紫。」
　　命例—两位杰出的经销商
　　先贤曰：「天府武曲居财宅，更兼权禄富奢翁。」
　　先贤曰：「府相朝垣，食禄千钟。」
　　命例—异禄功名
　　《全书‧诸星在命身及十二宫吉凶要诀》云：「天府居午，戌天相来朝，甲生人一品之贵。」
　　先贤曰：「天府禄存昌曲会，巨万之资。」
　　先贤曰：「天府昌曲左右，高地恩荣。」
　　《全书‧诸星在命身及十二宫吉凶要诀》云：「天府、天相乃为衣禄之神，守值身命，为仕为官定主亨通。」
　　先贤曰：「左辅同宫，尊居万乘。」
第八章 太阴
　基本赋性
　　先贤曰：「太阴阴水，中天主星，为田宅之主宰，化气曰富，又为母星，男为妻宿。」
　　太阴主田宅与天府主财宅的作用，有何不同？
　　先贤曰：「太阴为财星，又主医生之快乐享受。」
　　太阴与天同在「享受」作用的异同之处
　　先贤曰：「如入命，必先考其上弦，或下弦，及宜夜生人，白日出生，虽在旺地，亦需扣分。」
　　《全书‧诸星在命身及十二宫吉凶要诀》云：「与禄存同宫守命，得辅弼合照当奢翁。」
　　禄存的「凝聚」作用
　　《全书‧诸星入命身限吉凶诀》云：「太阴面方圆，心性温和，清秀耿直，聪明宽厚，文章博学，横立功名，身若逢之则随娘继拜。」
　　《全书‧诸星在命身及十二宫吉凶要诀》云：「与文曲守命，定是九流术士。」
　　先贤曰：「凡人命得太阴庙旺于妻宫，主妻贤而有内助，兼本身一生多艳遇，加文曲，则可影响对方之事业宫，主贵，若在陷地，则不作此论。」
　　先贤曰：「此星最忌与擎羊同度，主财逢破，且为母妻女之星沖破，家中阴人有刑剋，伤亡。」
　　太阴擎羊谓之「人离财散」
　　《全集‧论身命十二宫吉凶星诀便览》云：「太阴，气血之灾，加四煞，寒热气疾，陷主痰火。」
　　命例—视力问题
　　命例—肾水问题
　　先贤曰：「由田宅主富，近漥低之地，有水坑水道，泽溪，井泉及光线不足之处。」
　格局与理论命盘
　　《全集‧太微赋总括》云：「太阴居子，号曰水澄桂萼。得清要之职，忠谏之材。」
　　命例—承欢与奉养
　　《全集‧註解骨髓赋》云：「月朗天门，进爵封侯。」
　　命例—凤栖乔木
　　《全集‧太微赋总括》：「太阴会文曲于妻宫，攀蟾折桂，文章令闻。」
　　星曜的契合作用
　　文昌文曲的作用
　　先贤曰：「太阴居戌无煞凑，丁己生人富而且寿。」
　　命例—情结，怎么办？
　　先贤曰：「月曜天机，女淫贫。」
　　先贤曰：「日月疾厄命空宫，腰驼目瞽。」
　　《全集‧太微赋总括》云：「日月夹财，不权即富。」
　　夹宫的作用
　　《全书‧註解骨髓赋》云：「阴阳会昌曲，出世荣华。」
　　命例—蒋经国先生
　　先贤曰：「太阴火铃同位，反成十恶。」
　　先贤曰：「日月乃光明磊落之宿，为坦白无私之象。」
第九章 贪狼
　基本赋性
　　先贤曰：「贪狼阳木，乃解厄之神，乃祸福之主，化气曰桃花，为标准。」
　　桃花星的作用
　　贪狼的理性与感性作用
　　先贤曰：「贪狼为桃花之宿，乃祸福之主，虽属木，而根为水，在数则乐为放荡之事，遇吉，泽主富贵，遇凶，泽主虚浮。」
　　《全书‧诸星在命身宫吉凶所主》：「于人之身命，入庙主人长耸肥胖，陷地刑小生高而量大。」
　　《全书‧诸星在命身宫吉凶所主》云：「性格不常，心多计较，好赌博，贪花酒。」
　　先贤曰：「若遇火铃于辰戌丑未四库之庙旺地，富贵不小。」
　　宫星的相生相剋作用
　　星曜的生剋制化作用
　　《全书‧女命各论》云：「贪狼为桃花，乃好色之星，且好嫉妒，寡情薄义，淫佚最验。」
　　先贤曰：「贪宿若与七杀分守于身命，男有窃盗之习性，而犯刑配，女友偷香淫污之丑。于陷地，吉多亦不能救，加凶更藏其奸，且为人无情。」
　　命身宫星曜相剋作用
　　先贤曰：「若与破耗分处于命身之地，男好花酒，与游荡，以破家。女则淫奔，而无谋自嫁。重或落于风尘。若在逢羊陀交併，多作风流之鬼。」
　　《全书‧诸星问答论》云：「昌曲同度，必多虚而少实。」
　　先贤曰：「若与武曲同度，而无吉，则为人谄佞奸鄙，每有肥己之心，而无济人之意。」
　　先贤曰：「若犯地作，而无制化，便为无益之人，必得左右昌曲夹制会合可解。」
　　《全集‧论身命十二宫吉凶星诀便览》云：「贪狼（入疾厄），入庙灾少，陷腰足带疾，痔疾，加火铃眼昏。」
　　命例—子宫肿瘤
　　先贤曰：「于田宅，旺地，主富足，陷地，多先贫后富，近有公共娱乐场所，吃食馆，派出所，桥梁，高大之术木电桿，院内堆积杂之类。」
　　贪狼的「转弯、转手」作用
　　斗数卦象浅释
　格局与理论命盘
　　先贤曰：「贪狼四墓遇火铃，豪富家资侯伯贵。」
　　贪狼擎羊在午的「马头带剑」格
　　《全集‧註解骨髓赋》云：「贪狼陷地作屠人。」
　　贪狼七杀的生死作用
　　先贤曰：「红鸾羞逢贪宿，淫奔大行。」
　　《全集‧斗数毂率》：「贪会旺宫，终身鼠窃。」
　　先贤曰：「刑遇贪狼，号曰：风流彩杖。」
　　先贤曰：「贪遇羊陀居亥子，名为泛水桃花。」
　　先贤曰：「贪武不发少年人。」
　　《全书‧太微赋歌诀》云：「贪坐在乡，寿考永如彭祖。」
　　先贤曰：「贪狼破军无吉曜，迷恋花酒以丧身。」
　　先贤曰：「女命贪狼多嫉妬。」
第十章 巨门
　基本赋性
　　先贤曰：「巨门阴水，北斗第二星，在数司是非暗昧，化气曰暗，又名隔角煞。」
　　先贤曰：「巨门为阴精之星，在身命，主一生招是生非，六亲寡合。」
　　《全书‧诸星入命身所主形态性格》云：「入庙身常略胖，清秀而性敦厚与温良，博学多能，陷宫则五短瘦小，幸好疑惑，与人寡合，面是背非，作事进退，多学少精，多生是非，奔波劳碌，为禄存能制。」
　　《全书‧补述观命之精要》云：「女命巨门守命者，如居闲陷每多凌夫剋子、破家荡产，多生是非。」
　　先贤曰：「此星于六亲，皆不利，故在兄弟，则骨肉参差。于父母，则遭弃掷。于子女，主损后方招。于夫妻，纵能偕老，亦不免污名失节。于交友，主招谤怨。于事业，易招刑责。于财帛，多争竞而得。在田宅，则祖夜破荡。在疾厄，主气喘，加煞沖，则眼目有疾病。故此星最忌在陷地，则到处为虐。」
　　先贤曰：「最喜庙旺，并禄存以解其厄，则富贵，更喜癸生人化权，财官双美。」
　　先贤曰：「如在陷地，在有羊陀煞星同度，男盗女娼。如有火铃白虎同度来沖，必遭刑配之事。大限在陷地逢之加煞，主有官灾是非，丧服，破财，甚至火灾。皆因其为孤独之数，刻剥之神。除为僧道，方免凶灾。」
　　《全集‧论命身十二宫吉凶星诀便览》云：「巨门（入疾厄）血气血蛊，加四煞，四肢寒疾，唇舌有破。」
　　命例—糖尿病
　　病例—骨质疏松症
　　先贤曰：「于田宅，主多搬弄是非，难遇好邻居，主因门户不宁，与邻舍口舌。近有水沟，下水道，井桥，夹道，破墙，烟筒及火车经过之铁桥等，主凶论。」
　格局与理论命盘
　　先贤曰：「巨日寅宫，立命申，先驰名而后食禄。」
　　《全集‧註解骨髓赋》云：「子午巨门，石中隐玉。」
　　先贤曰：「巨在亥宫，日居巳，食禄驰名。」
　　先贤曰：「巨戌日午拱命垣，亦是奇格。」
　　先贤曰：「巨门羊陀于身命，疾病嬴黄。」
　　命例—牙科医生
　　《全书‧註解骨髓赋》云：「巨火擎羊，终身缢死。」
　　煞星成格
　　先贤曰：「巨门辰戌为陷地，辛生人化吉（禄）峥嵘。」
　　先贤曰：「巨梁身命，败伦乱俗。」
附录　天干、地支、斗数星曜的阴阳五行

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