〔武陵POD价_NT$ 522元〕（原NT$ 450元）
俗言：「男怕入错行，女怕嫁错郎。」从七十八年成立高市星相图书馆以来，才真正领教到坊间流传的五术书籍琳瑯满目，光是比较热门的几种紫微斗数、子平八字、风水地理学等，各科皆有上千本之多，作者不低于百人，各门各派林立，真是让人眼花撩乱，不知该从那学起。而对一个完全无五术基础的人，更是要慎选之，否则一旦选错，「先入为主」的观念成立以后要改正就难了，而这些书中有些尽是文言文，非具有文学素养者，不得其门而入，有些乏善可陈，大同小异，当然其中佳作亦不少，但一本好书，除了由浅入深，条理分明外，首重实际与理论并重，才能让通，学而能用。 堪舆之学在研究山川之气势、变化，如何寻来龙、结穴在何处？来水、去水之走势，是一门活的科学，光是从书本上所学得还不够，必须时常遨游于山川之间，多看多研究，才能真正领会造物者的奥妙。所谓：「差之毫釐，失之千里。」尤其风水学中之「阴宅学」，更是大意不得，殊不知看走一个方位，葬错地方，不但使祖先无法入土为安，更会祸延子孙，影响至鉅，故有心从事此工作者，不得不慎之，免得有损阴德。 今梁贵博老师，从事研究堪舆之术多年，博览古今群书，对于峦头理气，各派水法，有其独特之见解，为发扬中华国粹，造福人群，特将其研究所得整理规划，又着「山水透视」一书并配合图例说明，让后进学者能一目瞭然，易懂易学，特此为序。
　　 郑 序
　　 梁老师素以地理替人解疑造福，有口皆碑，且愿着书立作， 公诸世人，不仅是读者之福，也是对堪舆界的一大贡献。
　　 然阴阳地理于人事为最切，凡门祚之盛衰、子孙之兴废， 胥于此是赖。但是先贤创造地学，上应天星二十八宿，下察地脉 七十二龙，吉凶藏于八卦，祸福寓于干支，意深旨奥，不能为 浅见寡闻者道也。由此可知葬得好地，还须建筑适宜， 另能发福，可不慎哉！而抛理气而不顾，信口雌黄吉凶倒置， 自欺欺人遗害有不可胜言者。
　　 此次梁老师以造福人群之心态，将勤研苦修之心得及其师承 的正统地理传于后世，再者「山水透视」一书并配合自绘之图解， 福慧读者，作为后学之准绳，使读者不至于断章取义，暗中摸索， 混淆学习者之信心。
　　 在此除致贺忱外，更希望梁贵博老师，继续为堪舆界创造出 光明的前景，使诸君拥有此书，实胜读十年书之庆。
　　 堪 舆 的 见 解
　　 堪舆之学，博大精深，入门难，精通亦难，此门学识不仅用于造葬之用，古圣先贤发明其高深之学问，大可用于治国，小可用于齐家。如大禹之治水，水库之建造以利于灌溉，皆可利于国和利于民，小者如风水之择吉祥富贵之地，使家门兴旺，阳宅之设计，使家道祥和瑞利，皆为研究堪舆之功。 堪舆学上不外乎龙、穴、砂、水、向。龙者乃山形山势之转折起伏有如行龙，穴者乃藏风聚气，止气之点，也就是聚气点，砂者乃护龙护水之用，随龙而行，乃守护之用，书云：「龙无砂护则其势孤。」
　　 水者乃龙之气，龙不可无水，因为水者财也，堪舆上以水为财乃有其道理，人的生存不考缺少水，有水就有财。人之居住大都聚集于水边，就以高雄市而言，有爱河之大水和高屏溪两大河，前镇河、四维河、河南路河等交会于高雄港、鼓山和旗后山为龙虎砂，小琉球为珍珠塞水口，所以外地来此谋生者多，其中以嘉义、台南、澎湖、为最多。屏东县离高雄市最近，但屏东因为水源足，物产丰富，外出谋生者反而少，而嘉南平原为干亢之地，水源少，仅靠少量之雨水和曾文乌山头之水库轮流灌溉农田，因此农作物生产也必有限。反观现代工业时代，工业之需水量也很多，如果没有足够之水源也是寸步难行。
　　 在龙穴相应之后，点穴功夫固然重要，但立向功夫更是重要，而立向之法属「理气之学」，又分为三元、三合、九星、四大局四大法，各派皆有所长，也各皆有所短，研究彻底者必先天领悟力强，又得名师指点才行，否则容易弄假成真，判断错误。 自从梁师前大作「风水的研究」之书问世以后，一时洛阳纸贵，竞相购买，半年内又再版，是一般大众及堪舆研究者共认的一本好书。今又应各界之要求再出版新书，并附加绘图说明，比上册更加精彩，为堪舆界之佳音，也是研究堪舆者之福，为堪舆精益求精之一本难得的好书，开卷必有益，为人子者所必须知道的地理新知尽在其中，今梁师新书出版付梓在即，问序于我，仅将我之一些见解提供讨论，是为之序。
　　 自 序
　　 所谓「地灵人杰」是应诠释为「人杰」多由于「地灵」，乃因地灵才出生人杰的。所以正确地说法是「地灵人杰造育伟人」，而山明水秀之地多出伟大人物，也是一般公认之事实；如国父孙中山先生和先总统蒋公的出生地如是。
　　 在扩大言之，以城市为例，水流急，山急陡处，民多贫困；有山无水，民悍而穷；有水无山，民富而淫佚；水散民散，水聚民集，水深民富，水浅民困，水恶民兇，山高民强，山深民傲，山秀民聪，山险民戾等等举不胜举，却甚明显。由此可以求证，一国一民族由于生长的地理风水地气风水所养，日就月将，即在不知不觉中顺其地气吉凶思想，变而化之，最大的影响是人之性格与气质。倘若受兇恶之气所浸养，人们性情必然变为暴戾；这亦即是人力所难能阻天地造化的气候（风水）所结成之劫数，以现代观念说，地理形势大可以影响居民的谋生方式和集结形态，并直接影响个人之顺逆。
　　 再说，风水之说怎会如此之兴？原来凡是相信命运者，当然认为算命看相，总是命中早已注定了，所谓生死有命，富贵在天，再难改变。忽然知道又有「风水」竟然可以扭转干坤，重造后天，怎会不趋之信之。作者之举例说明，是在唤起各行各业有所受逆者，共同研究探讨，启开窍门，人人自家均能趋吉避凶，美不胜收。
　　 作者研究风水十余载，发现地理派门实在太多；又各立门户自说自语，叫人入门容易出师难；何况今是工商社会，国民知识水准提高，求知慾很广，疑问自然多如牛毛；然而当代时师所知有限却以明师自居；何能让后学者启开智慧？再加上目前许多学者均不认真且又投机取巧，偏偏又开馆授徒，实是五术之悲矣！盼先学后进本着良知努力向善，协力发扬五术国粹。

目录

代序
郑序
堪舆的见解
自序
第一章　河洛理气
　河图图形
　洛书图形
　先天八卦次序
　后天八卦次序
　先天八卦配河图之象
　后天八卦配河图之象
　伏羲八卦图
　文王八卦图
　先天八卦配洛书之数
　后天八卦配洛书之数
　先天八卦纳甲
　后天八卦纳甲
第二章　山峦五星形体
　金星
　木星
　水星
　火星
　土星
　综合五星归垣
第三章　论龙
　龙之种类
　龙之吉凶
　龙之出身
　龙之护送
　龙之剥换
　龙之贵贱
　龙之行止
　龙之长短
　龙之真假
　龙之宾主
　龙之过峡
　龙之出脉
　龙之入首
　龙之五星归垣
　天星四大垣局图解
　龙之缺陷与改善
　龙之富贵吉凶发作之时间
　平洋龙各式图解
　二十四龙法
第四章　论穴
　穴之形体
　穴重阴阳
　立穴之法
　穴之土色特徵
　穴辨明堂
　穴法
　穴是什么
　明堂证穴法
　龙虎证穴法
　向背有情定穴法
　以水定穴法
　天心十道定穴法
　穴之剪裁培补
　穴之五不葬
　穴之六戒
　穴有十忌
　穴有十不向
　穴有二十八怕
第五章　论砂
　砂环穴场之称谓
　朱雀砂
　玄武砂
　青龙白虎砂
　房份与剋应
　砂与福荫
　风煞与砂
　拨砂诀
　二十四山砂法
　理气与峦头
　三吉六秀
第六章　论水
　水之五大局
　水法房份公位
　各派水法
　九星三合三元三派原是一家
第七章　三合水法
　三合之概论
　三合水法便诀
　三合连珠水法
　净阴之三合连珠
　净阳之三合连珠
第八章　八煞八路四路黄泉煞
　八路四路
　黄泉煞向
　八山曜水
　八向曜水
　黄泉向上论煞曜
　图解四路八路八煞及黄泉
　十二长生九宫水法之吉凶图解
　三合综合立向法
　立生向水口吉凶表
　立旺向水口吉凶表
　立墓向水口吉凶表
第九章　三元水法
　一卦统三山
　先天八卦图解
　后天八卦图解
　先后天同位图解
　论先天水法
　论后天水法
　论天劫地刑案劫位
　八宫八卦天劫案劫、地刑图解
　论宾客水法
　论库池位
　论辅卦位
　论水口
　论八卦相忌地支秘诀
　论煞杀
　三元龙门八大局
　论财丁贵全备之水局图解
第十章　九星水法
　形状九星
　辅星卦之概论
　辅星卦水法吉凶论断
　九星配卦图解
　先天四大理气水法图解
　后天四正位四大局图解
　天干六大局图解

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