不经不觉地「太清神鑑－五行形相篇」出版了半年有多，一直都在为这书的下半部份作註释，写写停停地， 终于也完成。　　此书之难，在于其文字密集，坊间版本每多错字，我本来採用的版本就要很用心去对错，发觉有些字是不通文理的，其后找来了四库全书版本的太清神鑑，这版本是通过清代的多位学者校官严格审核，才收入四库全书中，于是笔者又重新校对一趟，花去了大量精神和眼力，令老花加深了 不少。相信已把错漏?至最低，但者以一人之力去註释和编写整部太清神鑑，着实难度很高，如读者发现错漏之处，还请见谅。
　　本书之难解处尚不止此，就是其倾向于传统，文词用语有时并不在面相，而在于佛道儒家，深藏着出世之哲思，为了保留原着的神髓，又不至于偏离相学之入世，故两者取其中道，发觉读起来更添文化气息，故比起 一般时下相书，本书确实是多了几分智慧与修养。
　　为了现时出版界的举步艰难，心田文化以后的命书，也会时并进地，採取精品化的策略，为的只是找生存空间，续为广大读者提供作品，大家且拭目以待。　　最后，希望大家仍然以锲而不捨的学习精神，继续努力阅读，而作者也以打不死的精神，继续为各位写命理书。
　　易天生写于：2021年10月六日

凡例
一、本书共六卷，分成上、下两册推出，前一和二卷独立成书，名为： 「太清神鑑－五形相篇」。
二、本书主要是三至六卷，大部份讲述相学哲理，着重内在的心法，有着儒、释、道三家的理论。
三、前两卷是太清神鑑的外篇，而本书则为内篇，故有大量内在相法，如：气色、声音、形神等等。
四、读者最佳的阅读途径，是先读五行形相篇，再读本综合，如此观相便可先取形相，后明因果。
五、本书文字繁多，只能择其精妙处作註解，读者最好先浅读原文，然后细阅註释，以收相辅相成之效。

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