本书是继武陵出版社之「玄空风水探究」一书后，就平洋水龙法而推断 八运二十四山向之吉凶，以供有兴趣者参考；二十四山向之推断，当然并非不 必论及外在之形峦而仅论挨星，如此简单而已！惟因「进源书局」林先生为广 大读者之方便察知八运时各山向理气之吉凶，而诚挚邀约，笔者在盛情难却之 下，故就上课时，学员常提及之问题及讲述各方位元运之吉凶与补救方法而集 成此书，供各位读者参考。
　　 就玄空学而论风水，目下即有多种说法，如沈氏玄空、玄空大卦、骆氏玄 空或谈氏之玄空六法，各家皆自称其法才是正确的玄空学；愚以师授，宗「地 理辨正」之解释，尽量在釐清当初蒋公与章仲山先生所谈之内涵，并非敢自创 派别，所以切莫以为笔者是什么派。
　　 玄空风水系宗唐末杨筠松先生之「地理辨正」诸篇而论理气，所以要想学 好玄空风水，务必要把辨正诸篇读通；辨正诸篇犹如基督教之圣经，佛道诸家 之经典，亦即为堪舆理气之经典，如果不把经典读通，祇看些星盘，即能断二 宅之兴废，那犹如痴人说梦矣！
　　 理气方面明白了以后，并非即懂风水，还须论及形峦，蒋公曾说过「峦头 不佳，理气不合，大星亦无用；峦头本也，理气末也，天星末之又末也」。所 以对于形峦切不宜轻忽！形峦之书，目前之市售书籍众多，惟皆脱离不了杨公 所着之「撼龙、疑龙」二经，对于此二经，也应该彻底去瞭解其中内容。今日 之学者多因社会之快速变化，少有时间能坐下来深入去研究学问，总想在短短 几个月中即能通达用法，对于原理之部份多不求甚解，舍本逐末，愈用愈偏， 故堪舆风水亦愈趋走火入魔。
　　 堪舆风水重要吗？当然非常重要？否则古人何须耗费毕生精力去研究、探 讨！堪舆风水能保证使人富贵吗？未必！但可使人处在一个较平安顺利的环境 下去努力工作，则可预期；如果作好风水，即能使妻、财、子、禄、寿样样俱 全，那风水先生自己早就发了，还会教你来分夺我的好运吗？试想，如果用风 水即能挽回天机，那蒋公或章仲山先生的后人，岂不个个家财万贯，高官厚 禄，享福万代？有这种情况吗？风水，如果能让您把「平安」两个字，一笔一 画都写得丝毫无缺，即是最高的能耐了。
　　 风水须当成一种常识，如何使自己常保持在无后顾之忧的环境下去努力工 作，即是学风水的最大目的，这是笔者在上课时，常对学员说的话；如果教授 风水的老师能保证使您富贵常临，那么您应该赶快将此书丢掉，趁早去拜师学 艺。
　　 陈澧谋　谨识
　　 乙酉年中元节　于台北蛰庐

风水、命理、主要教人如何趋吉避凶，而不是保证富贵，本书就平洋水龙法而八运二十四山向之吉凶，方便读者察知八运时各山向理气之吉凶，而在无后顾之夏的环境下去努力工作，因而成就人生巅峰!

目录

挨星诀之探讨
形峦与理气，嶒一个比较重要?
阳宅是否须要形峦?形煞对于阳宅的影响如何?
风水中的外六事与内六事，是什么?
如何知道阳宅有没有问题?
在城乡市镇中，如何选择好的店舖?
在高楼之建筑中，如何选择适当的住家办公室?
如何改进宅居?改门有用吗?
天元歌阳宅篇与现住宅舖的配合运用
探讨无后嗣之阳宅及其补救之法
探讨多病之屋宅与天星的关系
元运与宫位逢流年之生剋关系
八运时，阳宅二十四山向之吉凶推断
壬山丙向
子山午向
癸山丁向
丑山未向
艮山坤向
寅山申向
甲山庚向
卯山酉向
乙山辛向
辰山戍向
巽山干向
巳山亥向
丙山壬向
午山子向
丁山癸向
未山丑向
坤山艮向
申山寅向
庚山甲向
酉山卯向
辛山乙向
戍山辰向
干山巽向
亥山巳向
要怎么样推算宅居的流年运程?如何避煞、化煞才能化危为安?
后记

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