地理之说自古至今，繁杂不一，均各立门派，各鸣其长，或前后顿易其义。善于辨论者，辞达而理不明。妙有心得者，语晦而笔不灵。理气明晰未必融贯形势，言峦头者移弃理气，彼此偏胜与无应验也。又诸家坊刻传书不传诀，或读其书而不能用其书，皆因古经均为诗文，其内容深奥难明，且没明确之图说，故阅者无法融其先贤之意也，又復吝惜珍秘，移易颠例，使阅者茫然眩惑，非对古今文学有相当程度及用心研究者，实不能分别而决择。
　　玉尺经为三合法之祖源，由元朝太师刘秉忠先生所着作，而后明朝刘伯温国师注释，至今歷使已有八百年之久(三合法在台湾风行也二三百年之久)；其古经奥语难明，知之着少，故观此书者，均认为伪书，不可读也。实为学者没得明师及用心研究之故也。今余不忍先贤所着之书，而被庸辈时师而所毁谤，并将此书遗弃，而致使正宗三合法渐渐失传。何忍自秘，故余再将原注详加订証，考其讹谬补其阙遗，仍重新编之并配图说明，发挥玉尺经中阴阳顺逆之秘至微，使阅者一目瞭然，易于学习。是书定名：「玉尺经入神秘旨。未必对三合法无小补也。惟成书匆促，谬漏之处仍可难免，敬希诸贤达惠予匡正是幸也。
　　岁次　乙丑年冬　　后学陈建利序台北寓

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