本书之作，旨在使国人，对我们老祖宗所遗留下的这本旷古奇书，期能在知易行易中，发提光大，从而在瞭解到人生存在的意义上有所体悟与帮助。

作者介绍

徐立忠，湖南汉寿人，湖南龙门书院求学、国防大学政战学院政治系、中国文化大学社会工作系、政治大学公行研究、国家考试简任十等职考试及格、中央部会简任十一职等主管、教育部审定合格副教授。

梁序

　　易经这本古籍，从中国文化遗产看，是一本经书；从现代科学观点看，是一本奇书。内容理论，从天地阴阳出发，将阴阳电能化约成正负两极的符号，演绎出六十四卦。然后由六十四卦，排列组合的变化现象，可以得知天地间万事万物，都在三百八十四变项中，这种物理生化程式的变化，及其预期的结果，在冥冥中潜藏着可欲的答案。这是易经的迷人之处。
　　另外易经变易的动态模式，以及太极螺旋转动的图案，也在近代生物学、生化学的科学研究中发现。生物科学家指出，细胞生命力的波动，是左右旋转的现象；再看易经投射的太极图，也是左右旋转的设计。更不可思议的是，二十一世纪揭示的生物基因（DNA）密码，发现了生命的奥秘。从四种氮基元素，排列组合，可以得到六十四型的基因（DNA）密码。易经六十四卦的创造，早在二千多年前；六十四型（DNA）的发现，晚在二千年后。这两组「六十四密码」的暗合，就足够说明易经的奇妙了。
　　徐教授立忠家学深厚，热爱中华文化，自身好学不倦，数十年来运用充份的时间与精力，探索易经天道、人道有关之社会、教育、生活、伦理部分，有精彩的发现与阐述，实在可贵，爰为之序。
社会学博士、教授　梁怀茂　谨识
二○○八年四月十一日于台北三峡

自序

　　吾祖自赣迁湘，已数十代矣，以耕以读至吾祖父薄有资蓄，伯父镜秋公为前清举人，父元薰公早年就读于湖南高等师范，终生从事教育工作。吾早年丧母，依姐为生，幼从伯父习读四书，稍长入吾乡龙门书院，从李亚杰夫子读五经及古文观止。五经中最喜爱的就是诗经和易经。当时老师似未作详细讲解，只教如何背诵，大声朗诵，似有所悟。数年之间已是少年，依父命受正规教育，及长投笔从戎，飘泊军旅。
　　在许多经书中，我最喜欢的就是易经，老师说：易经是中华文化的正统，你要经不离手，勤加温习。由于军旅生活，未能尽从师命；但随军之间总是时而习之，觉得俞读俞有兴趣，乐在其中，遇到一些麻烦疑处，诵读一遍易经，似有一些开悟，其于生活工作之间，有了一些指引，更增强我对易经的信仰。
　　记得三十八年初，挚友淅人傅文杰兄，约我赴基隆拜访易经大师南怀瑾老师，当时他住在一间小阁楼接见我们，生活十分简朴，谈及我的求学经歷，我说最喜欢读易经，南师说好极了，尔后多加研习，自有心得。从此以后，我更广泛蒐集易书，由于经济条件并不充裕，大多时间都到图书馆找资料，有古书有今书，略读，精读，作成笔记。近年来，把这些心得整理成册，抛弃亦觉可惜，不如打印出版，提供有兴趣的朋友，作为参攷，亦人生乐事也。
　　综观歷史，有周一代，国祚886年（元前1122年武王灭纣至256年秦灭周，统一中国）。此八百余年的国运，吾人有理由相信是易经文化的发扬，文王、周公、孔子，他们都是易学大师，以易理治国处事，自是周普中道；其后汉唐盛世亦以易学兴邦，何其宏伟，易之学用大矣哉！
　　成本书之成，其所选用研究方法，包括：
　——文献探讨法：蒐集古今有关易经易学的研究和着作，作成笔记心得，整理成章。
　——观察法，观察宇宙天文、地理、人事各种形象和变化的规则，记之述之。
　——歷史鑑识法，歷史兴衰存亡，均各有其轨迹可循，成败之间似有定数。
　——社会学研究法：从社会整体观点出发，用巨视、透视和微视的角度来研究社会的互动、组织与制度兴衰发展与易经的关系，如何定位，如何生变，如何发展。
　——统计法：许多资料的形成，须要运用统计学的方法，作出结论，也就是数学的表现，才有理论的强调。
　——比较法：易经许多现象及利害关系的形成，是靠比较判定的，何者为真？何者为假？何者为善，何者为恶？何者是吉凶？何者为悔吝？比较细察，便可知其梗概。
　——归纳法：将许多现象的演变，归纳成一定结论，自有其来龙去脉。
　——演绎法：演算天时、地利、人伦，风水之形成，运势之优劣——吉凶，有迹可循。
　　上列方法，还须以哲学观点去思构；艺术的判断作品评；科学的要领来定则。
　　本书之作，旨在使国人，对我们老祖宗所遗留下的这本旷古奇书，期能在知易行易中，发扬光大，从而在瞭解到人生存在的意义上有所体悟与帮助。
　　要之：
　　　　中华文化
　　　　以儒为宗
　　　　以易为本
　　　　干坤其易之门
　　　　復姤为易之生
　　　　以类万物之情
　　　　以通天地之心
　　　　以开万世之太平
　　本书之成有劳梁怀茂博士与刘其治老师提供卓见和资料，以及鼎纮影印有限公司吕宜宪、李佳颖夫妇精心制作，他们年轻创业，敬业乐群，颇有绩效，特併为申谢。
徐立忠　谨识
2008.5.20于台北

目录

马鹤凌先生墨宝
作者简介
梁序
自序
第一章　概说
　一、定义
　二、研究易经的方法
　三、易经的重要性，研究其书的好处
　四、三易：连山易、归藏易、周易
　五、易经衍生的过程
　六、易经的八卦形象
　七、研修易经的基本态度
第二章　先天八卦与后天八卦
　一、先天八卦（伏羲八卦）
　二、后天八卦（文王八卦）
　三、六十四卦
第三章　五行、天干、地支、生肖之说
　一、五行：金木水火土
　二、天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
　三、地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥
　四、生肖：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪
第四章　河图与洛书
　一、关于河图
　二、关于洛书
第五章　十二辟卦
　干　姤　遯　否　观　剥　坤　復　临　泰　大壮　夬
第六章　易经的时空观念
　一、方图
　二、圆图
第七章　易经的内涵——理、象、数
　一、易理
　二、易象：卦与爻
　　卦：卦象、卦体、卦德、卦互
　　爻：爻义、爻名、三才、爻位（时位、卦位、中位）
　易经八卦所衍生的象
　三、易数：真数、天数与地数、生数与成数、阴数与阳数、数与太极
第八章　易经与易传
　四传：繫卦传、说卦传、序卦传、杂卦传
　十翼：
　彖：上篇、下篇
　象：上篇、下篇
　繫辞：上传、下传
　文言
　说卦
　序卦：上经、下经
　杂卦
第九章　歷代杰出易经人物简介
　商瞿
　田河
　丁宽
　孟喜
　京房
　费直
　郑玄
　虞翻
　魏伯阳
　王弼
　孔颖达
　陈搏
　邵雍
　朱熹
　来知德
　焦循
　南怀瑾
第十章　周易六十四卦的卦象与爻变吉凶释义
　上经：
　　一、干卦　干为天
　　二、坤卦　坤为地
　　三、屯卦　水雷屯
　　四、蒙卦　山水蒙
　　五、需卦　水天需
　　六、讼卦　天水讼
　　七、师卦　地水师
　　八、比卦　水地比
　　九、小畜卦　风天小畜
　　十、履卦　天泽履
　　十一、泰卦　地天泰
　　十二、否卦　天地否
　　十三、同人卦　天火同人
　　十四、大有卦　火天大有
　　十五、谦卦　地山谦
　　十六、豫卦　雷地豫
　　十七、随卦　泽雷随
　　十八、蛊卦　山风蛊
　　十九、临卦　地泽临
　　二十、观卦　风地观
　　二一、噬嗑卦　火雷噬嗑
　　二二、贲卦　山火贲
　　二三、剥卦　山地剥
　　二四、復卦　地雷復
　　二五、无妄卦　天雷无妄
　　二六、大蓄卦　山天大畜
　　二七、颐卦　山雷颐
　　二八、大过卦　泽风大过
　　二九、坎卦　坎为水
　　三十、离卦　离为火
　下经：
　　三一、咸卦　泽山咸
　　三二、恒卦　雷风恒
　　三三、遯卦　天山遯
　　三四、大壮卦　雷天大壮
　　三五、晋卦　火地晋
　　三六、明夷卦　地火明夷
　　三七、家人卦　风火家人
　　三八、睽卦　火泽睽
　　三九、蹇卦　水山蹇
　　四十、解卦　雷水解
　　四一、损卦　山泽损
　　四二、益卦　风雷益
　　四三、夬卦　泽天夬
　　四四、姤卦　天风姤
　　四五、萃卦　泽地萃
　　四六、升卦　地风升
　　四七、困卦　泽水困
　　四八、井卦　水风井
　　四九、革卦　泽火革
　　五十、鼎卦　火风鼎
　　五一、震卦　震为雷
　　五二、艮卦　艮为山
　　五三、渐卦　丰山渐
　　五四、归妹卦　雷泽归妹
　　五五、丰卦　雷火丰
　　五六、旅卦　火山旅
　　五七、巽卦　巽为风
　　五八、兑卦　兑为泽
　　五九、涣卦　风水涣
　　六十、节卦　水泽节
　　六一、中孚卦　风泽中孚
　　六二、小过卦　雷山小过
　　六三、既济卦　水火既济
　　六四、未济卦　火水未济
第十一章　易经之用
　一、引言
　二、周易
　三、京房易
　四、梅花易
　五、简易算命法
　六、金钱卦
　七、结语
第十二章　易与生命
第十三章　易经之成
　人生七喜
　一命、二运、三康宁、四多读书、五积功德、六好风水、七得善终

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