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言及风水学,古人称之为堪舆学。「堪舆」者,堪天舆地之道也, 也就是天地自然之道也。合之为「仰观天文、俯察地理」的一门专业学 问。书云:「天有气,地有形,天依形,地附气。形为体,气为用,必 须天地合其德,体用合其宜,方是峦头理气之正宗」。所以吾人探究风 水学时,峦头与理气即如鸟之双翼、船之双桨、人之双足,缺一不可, 非能执其一端而有所偏废。三元地理体系包罗玄空飞星、玄空大卦、干 坤国宝...等,究其根源不外河洛阴阳理数之运,「先天为体,后天为用 」,用先天之理、河图之数为体,用后天之方、洛书之位为用。然实际 操作时又需以峦头为体,理气为用。「体」与「用」不可执一而偏颇一 方,诚所谓「峦头无理气不灵,理气不峦头不验」,说得直白切要。
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