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堪舆风水之道,自汉初黄石公先师着《青囊中书》(今称《青囊经》)、晋朝郭璞景纯先师着《葬书》(或名《葬经》、《锦囊经》)以迄明末清初蒋大鸿先师之《地理辨正》问世,歷时二千余年,其原理与法则,可谓灿然大备矣!惟以二千多年来,习者无数,当中虽然因各人之见解与说法或有所差异,然而总其学理学说,要亦只有「峦头」与「理气」两者而已!以见时下所谓有「堪舆风水流派」之说者,探本追原,实为无谓之谭也。
依据笔者个人之看法,堪舆一道,本源于「易学」与大自然山水之契合者。是以,除了天然「峦头」山形水势必须观察入微之外,剩下的就只有易卦之「理气」而已!这正如同清代张心言前贤《地理辨正疏》所言:「峦头理气,印证双清」。由知,不管你讲究的是杨公心法,还是三元、三合、命理、九星、飞星等法门,除了峦头,就是理气,何来什么派别之分?要知:天下真理只有一个,最后之结论,总归是「殊途同归」,而无彼此之分为的!换言之,峦头之山形水势,绝不会因派别之不同而有所移改;理气法诀,亦唯有源于易学之三天卦爻者,始属真谛!我们根据《青囊经》「中五立极,临制四方」之义旨,可以得知:必须是金、木、水、火四方四象归中(土)之后,大地才能有所结作!是则不论是属那方那面之龙,一概皆可统名之为「金龙」,而无所谓火龙、木龙、水龙、金龙,还是土龙之别也。真龙的穴既然是四象归中的结果,那么,任何将穴场强调为金、为木、为水、为火、为土龙者,乃非属真知灼见之人也。习者若不识此,则恐所学非真,而难臻化境也。
堪舆乃研究天、人、地三才大之一门大学问,故而,凡为学者,最要学养俱佳、术德兼修为是。修心养性、积德忘我,全靠一己之运作;学问与术数,则当:以易学三天卦爻为法则;以先圣先贤所传之口诀为原则;以考察与实践为见证;以得有明师之真传为依归。捨此,则学必无根,缘必浅薄而难期其有成也。
本书乃笔者毕生传承、研究堪舆风水与阴阳五术之结晶,内容包含《地理辨正》、《山海心经》、《青囊补遗》、《造微赋》等四部「经典释义」、以及十数篇「经典说证」与「玄空秘旨口诀集要」、「从师随笔释义」、「地理明师口诀集要」等等珍贵无比之资料,其中尤以郭璞先师秘传之《山海心经》以及杨公先师秘传之《青囊补遗》两篇,最是千金不易、旷古不传之惊世秘笈文献!笔者不但不敢私密,同时,为求不致让人误传误解,故而特意倾力为其作传作解,有缘读者,务论珍视、珍藏之!
学无止境,书中如有疏漏之处,尚希博雅贤达,不吝指正,是所至盼!
2011年岁次辛卯孟春 星云山人 谢发琳 谨志