本书内容是解说《周易》中的经文上下、彖传上下、象传上下、文言传、繫辞传上下等。易经既非神圣的经典，亦非敍述神祕的奇书，而是教导读者利用自己的头脑思考的书。易经中的每句话都有一个暗示，所以应自由发挥联想力，依暗示考虑自己所面对的问题，这样才能将易经活用于现代。

断吉凶．决忧疑
辨阴阳之爻象．察变化之玄机

　　易占是指与现存最古筮书《周易》筮法类型相同的占筮方法。周易之术愈衍愈繁，于互体、卦变之外，更有纳甲、八宫、五行、世应、爻辰、卦气、交感等等，已形成庞大的理论体系，对后世产生极大的影响。其主要代表作有〈火珠林〉、〈断易天机〉、〈卜筮全书〉、〈卜筮正宗〉、〈易林补遣〉、〈增删卜易〉、〈黄金策〉、〈河洛理数〉、〈梅花易数〉、〈铁板神数〉等等。

目录

解题
六十四卦　卦爻辞
干（干为天）盈为欠之兆
坤（坤为地）大地之母
屯（水雷屯）产生烦恼
蒙（山水蒙）未识物之幼儿
需（水天需）隐忍自重
讼（天水讼）争至水际
师（地水师）战争之道
比（水地比）人之初
小畜（风天小畜）制刚之道
履（天泽履）踏虎之尾
泰（地天泰）上下和合、泰平之道
否（天地否）时代闭塞的现状
同人（天火同人）求友
大有（火天大有）正午的太阳
谦（地山谦）稻穗结实愈低头
豫（雷地豫）欢乐的功罪
随（泽雷随）随和
蛊（山风蛊）转祸为福
临（地泽临）临于世
观（风地观）观察方法
噬嗑（火雷噬嗑）阻碍连带
贲（山火贲）文明与颓废
剥（山地剥）危机逼近
復（地雷復）一阳来復
无妄（天雷无妄）配合潮流
大畜（山天大畜）蓄积甚丰
颐（山雷颐）「养」之道
大过（泽风大过）任务过重
习坎（坎为水）屋漏偏逢连夜雨
离（离为火）维续热情
咸（泽山咸）心灵沟通－－恋
恆（雷风恒）无变化生活－－结婚
遯（天山遯）后退一步
大壮（雷天大壮）喧扰
晋（火地晋）旭日昇天
明夷（地火明夷）琢玉成器
家人（风火家人）身家安全
睽（水山蹇）烦恼丛生
解（雷水解）雪溶解
损（山泽损）失即为得
益（风雷益）疾风迅雷
夬（泽天夬）断罪于独裁者
姤（天风姤）女王蜂
萃（泽地萃）沙漠中的绿洲
升（地风升）嫩芽伸展
困（泽水困）卧薪尝胆
井（水风井）充满清水的井
革（泽火革）革命时机成熟
鼎（火风鼎）鼎－－三足而立
震（震为雷）大山鸣动
艮（艮为山）不动的山
渐（风山渐）着实的成长
归妹（雷泽归妹）畸恋
丰（雷火丰）充足中的悲哀
旅（火山旅）孤独的旅人
巽（巽为风）柔软无比－－风
兑（兑为泽）和合悦乐
涣（风水涣）慎防民心离反
节（火泽节）排除诱惑
中孚（风泽中孚）至诚通天
小过（雷山小过）低姿势
既济（水火既济）完美
未济（火水未济）不断流转
繫辞传
繫辞上传
　对立与统一的原理
　易表示天地人之道
　易为天地一致
　易的辨证法
　易的广大
　易为人生的指针
　占筮的原理
　圣人四道
　易的效用
　门的比喻
　易的根源
　易书与圣人之心
　无对立即无运动
　道．器．变．通
繫辞下传
　不变的原理
　易的卦象与文物制度
　阳卦与阴卦
　含蓄的易
　易的词句
　易卦与修德
　易书的本质
　易的吉凶
　表示心态
附录　左传中的易占例
　亡命的公子１－－敬仲（观之否）
　嫁而成敌－－伯姬（归妹之睽）
　与臣下私通的国母－－穆姜（艮之八）
　招致杀弒之女－－棠姜（困之大过）
　心存怨念的驼背男子－－叔孙豹与牛（明夷之谦）
　企图叛变－－南蒯（坤之比）
　应救援否－－赵鞅（泰之需）

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