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学卜卦的必读手册:教你如何卜卦算财运和婚姻
企业家的商战争霸顾问、政治家的竞选致胜军师
从企业管理到将相治国以致仙佛神通的内圣外王之学
预知学
1.卦名卦象法(翻书就解答的卜卦法)
2.梅花易数法(出神入化的卜卦)
3.六爻卜卦法(神准无比的卜卦法)
外王学
1.三十六计(锦囊妙计瞒天过海)
2.孙子兵法(知己知彼百战百胜)
3.三国演义(草船借箭火烧连环船)
内圣学
1.大学中庸(修身齐家和治国)
2.论语孟子(半部论语至天下)
3.六祖坛经(明心见性的开悟)
4.禅法要解(天眼和宿命神通)
5.维摩诘经(天女散花变身神通)
6.圆觉经(知幻则离.离幻则觉)
7.楞严经(生因识有.幻从色除)
作者序
《易经.繫辞传》「易有圣人之道四焉,以言者尚其辞。以动者尚其变。以制器者尚其象。以卜筮者尚其占。」
从《神机妙算》进阶到《内圣外王》的境界
古谚云:「吉凶生于动作之始,成败在于决断之中。」所谓决断,大至国家的和战决策,或是工商企业的投资策略,以及平民百姓的职业选择、婚配对象的认定等等都是。不管那一个人,在一生中都会面临着几个重要的选择,譬如求学是出国留学好,还是读国内的研究所好?工作是到公家机关逐步晋升好,还是到私人企业或者自己创业好?爱情是选择财多家富的对象,还是个性能相投的人好?房子是买热闹的市区,还是买廉价的郊区好?股票是买高价的绩优股,还是买低价的风险股好?每一个决定都会造成你这一生截然不同的命运,做出正确的选择,实在是太重要了,然而,俗话说:千金难买早知道,可见大多数人都是事后懊悔的居多。
选择A或是选择B?向左走还是向右走?这种问题自有人类以来就存在着。在上古蛮荒时代,人类为了生存要捕猎飞禽走兽、还要跟恶劣的天候对抗,狂风暴雨、天雷地震、风灾水患等等,都让人类积极的想要瞭解环境是依什么法则在变化,更想找到能够预测未来吉凶的人或事物来依靠。几千年来,人类发明了很多种预知学,西方有灵数学、水晶球、塔罗牌、占星学,东方有奇门遁甲、六壬神课、易经卜卦、八字命理等等,在这么多的方法里,最广为人知的是易经卜卦,歷代的国师姜太公、诸葛亮、刘伯温,都留下许多神机妙算的事蹟让人崇拜不已。
易经是一本什么样的书?为什么它可以用卜卦的方法来预测未来?它的法则和学理是否有科学根据?除了卜卦外,易经在待人处事上对我们有什么帮助?所谓「内圣外王」的境界是什么?种种的疑问实在令人好奇。曾经有一个故事说:有一位博学多闻、天才洋溢的西方青年,因为仰慕东方的中华文化。不辞千里的来到台湾学习;他请朋友先介绍最浅显容易的书让他研读,朋友就拿《易经》给他,看到书名是易经,他想这一定是一本很容易的书了,应该两三天就可以读完。谁知《易经》的内容博大精深,歷代的易学相关着作有好几千本,他研究了两三年,还是没有办法完全瞭解《易经》的所有内涵。
在古书中《易经》被尊崇为六经之首(易、诗、书、礼、乐、春秋),是东方中华文化的根本,也是儒、道以及诸子百家学术思想的共同来源;构成中国文化特有的思维模式,政治制度、伦理观念、处事态度、价值判断等等,都受到易经义理的影响。这样重要的一本书,据说在秦始皇下令焚书坑儒的时候,也差一点被烧掉;是因为被说是卜筮之书才倖免于难。
随着时代的进化,易经的发展可以分为以下几个阶段
易经的第一阶段发展(宗教):易经是一本卜筮之书吗?根据学者研究,已知最早的易卦符号是刻在新石器时代的一个鹿角上,原始社会以龟甲兽骨来占卜,用纹路的形态来决定事情的吉凶,卜之后又有了筮,筮是用蓍草来求出特定的数字,卜的形态和筮的数字结合后就产生了八卦的卦爻符号,八卦的基本作用是给天下万事万物划定了八种性质,用八卦代表主客双方,两两相错就构成六十四卦来决定事情的吉凶,所以说易经是一本卜筮之书并没有错,此时的人类敬畏天地万物,认为有神明主宰万事的吉凶;但是除了卜卦问吉凶的俗世实用功能外,易经还有科学和哲学的深层涵义。
易经的第二阶段发展(科学):易经的科学性是什么?学者认为「易」就是日和月的组合字,在《易经。繫辞传》「古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦。以通神明之德,以类万物之情。」的这一段话:正是指上古时代,人类为在蛮荒的环境求生存,日夜的更换和春夏秋冬四季的转变是最重要的条件各大部族都有专人在观察天象,所以说《易经》是将天文学上太阳和月亮对地球的影响,用阴阳和八卦的符号来表达:卦辞和爻辞是天文星象的描述,转用于人世间占卜各类事物的吉凶解释。因为《易经》的学理和架构是建立在科学的天文学上,因此比世界其他各种预知术准确的多。此时的人类已经知道天地的法则,敬神的观念被敬天的理念所取代。
易经的第三阶段发展(哲学):易经的哲学是什么?从蛮荒时代的敬畏神明,演进到部落时代的敬天,最后在国和国争战的时代,兵荒马乱的环境,让人们开始思考宇宙天地的本质是什么?人类生活的目的是什么?人类生命的意义是什么?这就是哲学所要探讨的问题。《易经》包含经和传两部份,经是由筮法、64卦和爻辞所组成,传有七种十篇(椽传、象传、文言传、繫辞传、卦传、序卦传、杂卦传)古人认为卦辞是周文王所作,爻辞是周公旦作,易传是孔子所写。易经的卦辞和爻辞内容大多是占卜吉凶的辞句,是属于易经象数占卜的部份;至于易传所传述的内容,是孔子把寓于卜筮中的哲理发掘出来来,《繫辞传》「子曰:易其至矣乎。夫易,圣人所以崇德而广业也,知崇礼卑,崇效天,卑法地,天地设位,而易行乎其中矣,成性存仁,道义之门。」可见易经哲学在宇宙论、认识论、人生论、歷史论,是以人生如何进德修业为主。在易经的经和传中,把人分为小人、君子、大人、圣人四个层次,小人是庶民百姓,君子是天子诸侯或仁义礼智兼具的人,大人是统治阶级中有道德修养的人,圣人是明于天地之道又体恤民之所需的贤明之士。易经的经传一直强调,君王统治者应该外治天下内修德性,所以学者称唿易经哲学为「圣王哲学。」
易经是以科学的天地法则为结构,发展出卜筮的预知功能和以人为本道德修养之哲理。因此在易经的教学和传承,就分为以卜卦问事决疑的「象数派」,和以进德修业为主要目的的「义理派」,本书作者认为两者都很重要,卜卦问事论吉凶似乎很俗气,但却是平民百姓日常所最需要的;哲理的研究、心性道德的修养似乎不能帮人赚大钱解决事情,但却是人生层次的提升所不可或缺者。
本书内容依照繁简的差别,分为四大进程如下:
目录:
基础入门班:
壹、太极、阴阳、八卦的认识。
贰、易经的科学原理。
参、易经的卜卦神算、
肆、易经的哲学思想。
初级实用班:
壹、解惑篇《预知学》:卦名卦象卜卦法。
贰、授业篇《外王学》:三十六计。
参、传道篇《内圣学》:大学、中庸。四十二章经。六祖坛经。
中级实用班:
壹、解惑篇《预知学》:梅花易数卜卦法。
贰、授业篇《外王学):孙子兵法
参、传道篇《内圣学》:论语。禅法要解。维摩诘经。
高级实用班:
壹、解惑篇(预知学》:野鹤老人增删卜易。
贰、授业篇《外王学》:三国演义。
参、传道篇(内圣学》:孟子。圆觉经。楞严经。
俗话说:家财万贯不如一技在身,本书是你和家人面临人生重大抉择时,能够做出正确决定的传家宝典,机会难得千万不要错过。
祝你閤家平安,万事吉祥如意
李凤源老师 敬上
目录
基础入门班:
壹、太极、阴阳、八卦的认识。
贰、易经的科学原理。
参、易经的卜卦神算。
肆、易经的哲学思想。
初级实用班:
壹、解惑篇《预知学》:
卦名卦象卜卦法
64卦卦义卦象速断法
六十四卦索引页数表
八宫六十四卦名:
一、干宫八卦
干为天
天风姤
天山遁
天地否
风地观
山地剥
火地晋
火天大有
二、兑宫八卦
兑为泽
泽水困
泽地萃
泽山咸
水山蹇
地山谦
雷山小过
雷泽归妹
三、离宫八卦
离为火
火山旅
火风鼎
火水未济
山水蒙
风水涣
天水讼
天火同人
四、震宫八卦
震为雷
雷地豫
雷水解
雷风恆
地风升
水风井
泽风大过
泽雷随
五、巽宫八卦
巽为风
风天小畜
风火家人
风雷益
天雷无妄
火雷噬嗑
山雷颐
山风蛊
六、坎宫八卦
坎为水
水泽节
水雷屯
水火既济
泽火革
雷火丰
地火明夷
地水师
七、艮宫八卦
艮为山
山火贲
山天大畜
山泽损
火泽睽
天泽履
风泽中孚
风山渐
八、坤宫八卦
坤为地
地雷復
地泽临
地天泰
雷天大壮
泽天夬
水天需
水地比
贰、授业篇《外王学》:
三十六计
三十六计的原文介绍
三十计的故事摘录
参、传道篇〈内圣学》:
儒家修行法门:大学
儒家修行法门:中庸
佛教修行法门:四十二章经
佛教修行法门:六祖坛经
中级实用班:
壹、解惑篇《预知学》:
梅花易数卜卦法
象数易理篇
体用生剋篇
断占总诀篇
贰、授业篇(外王学》:
孙子兵法
《孙子兵法》在兵战上的运用
《孙子兵法》在商战上的运用
《孙子兵法》全书十二篇的研读
参、传道篇
儒教修行法门:论语
佛教修行法门:金刚经
佛教修行法门:
禅法要解
四禅八定
修变化神通
修天耳神通
修他心智神通
修宿命智神通
修天眼神通
佛教修行法门:
维摩诘经
高级实用班:
壹、解惑篇《预知学):
野鹤老人增删卜易
贰、授业篇《外王学》:
三国演义
三国演义全书一百二十回的品名
看诸葛亮舌战群儒
看诸葛亮和周瑜的斗智
看诸葛亮和曹操的斗智
参、传道篇《内圣学》:
儒家修行法门:孟子
佛教修行法门:圆觉经
教修行法门:楞严经
一个科学者研究佛经的报告
《楞严经》的传说
《楞严经》和禅宗的关系
《楞严经》放光的奥秘
《楞严经》经名的意思
《楞严经》内容简介
《楞严经》第九、十卷原经文
(五阴区宇五十阴魔的辨别)