前言

　　风水是迷信吗？不是的！那么风水能保证让人发富、发贵吗？答案是否定的！那么「风水」是什么玩意儿？
　　风水学其实是一种环境学！其目的，在让人能在安适的环境中，去维持家宁的安居乐业，甚至是乡镇、城市、国家的人民去稳定的生活，去努力奋斗而让家人或人民能更进一步的发展、富足。
　　但是，取多人找过风水师来改风水！结果花了谢仪，买了很多吉祥物，把房子敲敲打打，花了一大笔钱去改造格局，结果呢？风水先生赚了红包，又赚了卖给人一大堆制煞气及摆放吉祥物的前，甚至更赚了改造房屋装潢的钱；而请人看风水的人呢？却为了改风水而负了债，而且又没有效果，却反多咎害！所以搞到最后，风水术被看成是一种诈骗工具，哀哉！
　　「风水学」原来是由城镇的兴建而慢慢演进而成的一种「统计学」。古代，因战乱而逃离家乡的人们，逃到一个较没有兵荒马乱的地方，首先要找一个可以遮挡北方寒风侵袭的向阳位置及有水源可供饮用、又能种植粮食的地方来歇停；慢慢的，因为稍有植物的收穫，人便愈聚愈多，而开始兴建栅栏来防卫匪徒及野兽的侵袭；地方慢慢兴盛了，为恐盗贼来袭，又开始动员居民以土石筑为堡垒或村寨，进而扩展成乡镇的雏形，–––。得出来的结论：是水匯聚得愈多，则愈能发展成大城镇。
　　发展为城镇以后，便开始有了商业行为；但同样是经营一种行业，有的人赚了钱，却也有人亏了钱；除了待人处事的敬业态度外，人们开始怀疑是否因为选址不当，没有拿到好风水？所以开始研究起风水来！
　　有的人因为改了「风水」以后生意开始兴旺，但也有人因为改了风水以后却没有发挥预期的效果，所以先贤又对此作出了统计与比较；什么样的形峦较易让居住的人身体安康且发福，而那一种环境较易让住民发生疾病？因而发展出来有关风水的「形峦」学说。
　　后来，又因类似的环境下，因为坐山与向首的不同，发福的时间却又有不同的结果；因而又配合天兴来验证；中国古代的「二十五」中，皆可以看见律历、天时等记载，风水学派谓此为「理气」学说。
　　为什么房子在某段时间会发福，但经过一段时间后，却又出现不同的克应？经歷了千年的统计，加上无数的验证数据；将固定的方位与形峦（空间），配合北斗系天星＂太阳系的天星与月亮朔望晦明等的映照关系（时间），则发现因为形峦的改变或时间的变迁而有不同的吉凶结果，「风水术」因而成为一种专门的学问。
　　有关风水的书籍，因为千年来都是文言文的形态留传下来，现代的年青人对于古文多看不懂，更遑论去瞭解古人含蓄的说辞到底在说什么，所以许多有心想学的人，却每多学的懵懵懂懂而想放弃；因有鑑于此，所以愚不得不用较浅显易懂的白话来对风水学做诠释。
　　愚因有缘与先师因生意的关系而结识，蒙先师不弃，受愚《易传》与《风水学》。在花了十来年的时间去登涉中国大陆的许多名山胜地与研习理气，再以亲友的阴阳二宅为验证基础，始敢称稍窥堪舆风水之堂奥；又因交了十几年的风水，在教学相长中，又累积了一些验证经验，今天才敢将这些经验提供给有兴趣学习的人作参考。
　　本书主要以明末清初‧蒋大鸿先生公开于世的《地理辨正》、《天元歌》等书为基础，来说明《玄空大五行风水》的理念与运用；其中配合多张ｇｏｏｇｌｅ之图片来作形峦之说明，或许有误用至读者诸君上传的图片，先于此致歉，并请来函告知，俾变更正。
　　本书或许有些与目前通行于市面上的风水书推论方法不同，希望诸位前辈识者提出改正建议，俾使作者能更进一步去探讨风水术的奥秘。
　　为了防止无良之出版商或不尊重着作权之个人，全书在空缺处都将加上如下之警语，祈请看此书者见谅
陈沣谋　甲午年春　仅志于　台北‧蛰庐

目录

前言
什么是「风水学」？
风水与八卦的关系
水或道路的走势
建物形状的吉凶形势
理气的由来
后天卦位的演进
洛书方位（后天八卦所主方位）之特性
方位及二十四山的特性
地盘之排列方式及何谓「空位」？
何谓「阴阳交媾」？
不动方于动方的区别
元运天星的推算方法
河图数–天星之特性
元运
挨星
挨星诀之探讨
　何谓「翻向」与「不翻向」？
　兼向
堪舆理气的理论基础
地理辨正
　青囊经
　附：玄空挨星之理论基础及应用
　青囊序
　青囊奥语
　天玉经
　都天宝照经
天元五歌
　总论
　山龙篇
　水龙篇
　阳宅篇
　选择篇
后记

显示完整说明

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