今家君之作《细说春秋暨三传》者，以《春秋》为主，三《传》为辅。敷而布之，一体成文者也。先标示晋代杜预所撰《春秋经传集解》中的《春秋》经文于前（本书称【经】者），以明示全书的主纲。接以细说《春秋左氏传》（本书称【左传】者），以详实孔子作《春秋》所述之事实本末，是根据正史史料，按年月日四时而平铺直叙者也。从而证明孔子《春秋》是见之于行事，以正褒贬，以明内圣外王之道；申正气于天下，发扬民族精神。尊王攘夷，大一统，以进世界于大同者也。非托之空言也。
　　次之以《细说谷梁传》（本书称【谷梁传】者）以言简意贯，敷佈孔子《春秋》之微言大义，是墨守子夏所传孔子学说者也。
　　殿之以《细说公羊传》（本书称【公羊传】者）以大一统之思惟，由据乱世，昇平世，而期望乎太平世之理想。是由子夏所传孔子之学，而加以发挥者也。
　　家君认为《三传》平等，皆阐述孔子内圣外王，大中至正之学，当平等视之。不可有所偏失，至于其所根据之版本，一如往昔所载，以清阮元校勘《十三经注疏》与《四部丛刊》本为主。而参考其余着作，而着成本书。
　　《细说春秋暨三传》，的记叙范围依照《左传》，起自鲁隐公元年（BC722），迄于鲁哀公二十七年（BC468）来编排；虽《春秋经》、《谷梁传》、《公羊传》的起始皆是鲁隐公元年，但三者纪录皆终于鲁哀公十四年（BC481）。是以《细说春秋暨三传》从鲁哀公十五年（BC480）到鲁哀公二十七年（BC468）十三年间，皆无《春秋经》、《谷梁传》与《公羊传》的经文。
家君志学之年，即从事研读此经。今撰此书，为方便学者之研读，有【音注】，以解生难单字及其辞句之音读与旨义。有【义译】以翻成白话文，以使大众能知能懂。有【微旨】与【春秋大义】，以阐述该段大义，其小曰【微旨】，足为万世法者即【春秋大义】。学而时习之，则必能通内圣外王之大道，明《春秋》之大义，开天下之泰平矣。
　　至于其研读方法，则依孔子《春秋》为主，证之以《春秋左氏传》，以明其事实及其义理。参之以《春秋公羊传》及《春秋谷梁传》，以会通其大义。从而见之于行事，以成就内圣外王淑世明道之大业。

二、本书《细说春秋暨三传》的六大创新：
1.将《春秋经》暨《左传》《谷梁传》《公羊传》全文，分成四部，逐年收录。
2.以《春秋经》为纲，三《传》各随文以解以译。
3.读书务明大义，本书有春秋大义及微旨以述之。
4.将《左传》中，饶富义涵的记事文，以主旨名篇。
5.将《谷梁》与《公羊》中的「传论」，从《春秋经》中独立成段，并全文翻译。
6.将春秋列国诸侯纪年表置于每年之首。

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