人人都渴望成功，风靡各类的成功学一时，
殊不知，其实老子在《道德经》里
已对人生的「成功学」做了完整的解剖：
无论是「夫唯不争，故莫能与之争」、
「不为物喜、不以己悲」或「知人者智也，自知者明也」……，
只要悟透了，也就懂了人生成功密码。

　　《道德经》全书只有五千余字，却涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，内容更是涵括百家、包容万物，被后人尊奉为治国、创业、齐家、修身、为学、处世的宝典，更对中华文化的哲学发展有着非常巨大的影响，因此有「万经之王」之称。本书为带出《道德经》中深奥的智慧，引用帛书老子版本，以＜道经＞及＜德经＞分篇详细讲述：
◎＜道经＞讲述的是宇宙根本，道出了天地万物变化的玄机，揭示了阴阳变幻的微妙。
◎＜德经＞讲述的是处世方略。道出了人事的进退之术。
作者更同时融入儒释道观点，纵横交错引领出背后的大智慧，让无论是高官大吏、富商大贾，还是贩夫走卒、平民百姓，总能在书中找到自己所需要的智慧。

＠特色1：释义深入浅出，适合初学者入门：用浅近的方法引生大众的信仰，是大乘经典的一大特色。
＠特色2：运用现今社会情况带入经义：以其惯有的现代笔法来执写此部经典，无论是治学修身、处世待人，还是经商置业、从政为民；无论是高官大吏、富商大贾，还是贩夫走卒、平民百姓，总能在书中找到自己所需要的智慧。
＠特色3：运用易经及多本经典辅助说明道德经更深入义理：本书不单单只是诠释道德经表面字义，更辅以多本经书，例如易经等等多本经典加以辅助说明，让义理更容易贯通理解。

作者简介
范明公先生
商圣范蠡第七十四代玄孙

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目次
【自序】歷史上最难解读的经典

第一章　吾欲独异于人——《道德经》第二十章
　第一节　善之与恶，相去若何？
　第二节　修道和得道的不同表现状态

第二章　孔德之容，惟道是从——《道德经》第二十一章
　第一节　道之为物，惟恍惟惚
　第二节　道是象、物、精、真、信

第三章　夫唯不争，故莫能与之争——《道德经》第二十二章
　第一节　圣人抱一以为天下牧
　第二节　莫能与之争的智慧

第四章　希言，自然——《道德经》第二十三章
　第一节　知止而后有定，定而后能静
　第二节　物以类聚，人以群分

第五章　跂者不立——《道德经》第二十四章
　第一节　追逐名利，不被欲望牵着走
　第二节　不为物喜、不以己悲

第六章　有物混成，先天地生——《道德经》第二十五章
　第一节　道和人、天、地之间的关系
　第二节　道能领悟在自然中去运行

第七章　重为轻根，静为趮君——《道德经》第二十六章
　第一节　在轻重、静动之间的修行
　第二节　虽有荣观，燕处超然

第八章　是谓妙要——《道德经》第二十七章
　第一节　五善的境界和标准
　第二节　不善人，善人之资也

第九章　归于婴儿——《道德经》第二十八章
　第一节　任何事物都有阴阳两面
　第二节　圣人是归于无极的状态

第十章　圣人去甚，去泰，去奢——《道德经》第二十九章
　第一节　阴阳平衡才能顺大道而行
　第二节　顺应众生和万物的秉性

第十一章　人主不以兵强于天下——《道德经》第三十章
　第一节　果而勿伐，果而毋得已
　第二节　大制无割

第十二章　兵者不祥之器也——《道德经》第三十一章
　第一节　君子弗居，道者弗居
　第二节　君子居则贵左，用兵则贵右

第十三章　知止所以不殆——《道德经》第三十二章
　第一节　天地相合，以降甘露
　第二节　始制有名，名亦既有

第十四章　知人者智也，自知者明也——《道德经》第三十三章
　第一节　修身养生、昇华圆满
　第二节　知足者富也，强行者有志也

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