愚性素常不信乎风水，不惑于地理。混混漠漠，任意迁居，或西或东，凶吉不一；或南或北，苦乐各异。实不知其所由也。
　　 偶于己酉仲冬，适有箬冠道人来家访余，谈及八宅之妙。余叩其术，曰：「干、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八宅，分其吉凶。而屋有东四宅、西四宅；人有东四命、西四命。何为东四宅？坎、震、巽、离是也；何为西四宅？坤、干、兑、艮是也。」又云：「人有东四命、西四命，按甲子分上、中、下三元，如一坎、三震、四巽、九离为东四命，二坤、六干、七兑、八艮为西四命。
　　 东四命宜居东四宅，西四命宜居西四宅，命与屋相合，无有不财丁并发者。如屋难以移迁，一室之内亦有二十四方向，按其位置，改灶移床，即可应验。」
　　 余即叩授其术，箬冠道师探囊取书二本授余，名曰《八宅明镜》，并授天尺一支，云乃杨筠松先生所着。如一宅不利，改门则利；一室不吉，改房门则吉。开门造床，依其尺寸，趋吉避凶，应验如爽。然非梓人所用之周天尺也。
　　 令余细心玩阅，详载甚明，言讫而别。余随以膏继晷，静心玩读，并思亲友丁财两旺者，委系合命合宅；休咎衰亡者，确是命宅相反耳。若此，果阳宅之徵信有凭，而房屋之吉凶有据，拾是桴鼓之相应也。书与尺，其理原属一致，并行不悖，兼而用之，良有益也；堪嘆世人碌碌，倘逢屋相背，关系非细，不但终身贫苦，仰且斩绝宗嗣，祸害岂浅鲜哉，故不敢私为枕秘，付之剞劂以公海内，使方方兴旺处处康宁，则余之所愿毕已。
　　时　　干隆五十五年岁次庚戌年仲春　　花朝胥江钓叟顾吾卢序

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