金丹大道序
　　金丹大道、黄帝修之、而登云天、老君修之、而为道祖、巢由高蹈、籛铿长年、自古迄今、歷数何限、求于册者、当以阴符、道祖为祖、金碧参同次之、自河上公五传而后、至伯阳真人、祖天师得伯阳之旨、丹成道备、魔降传教、葛翁济幽、旌阳斩蛟、是皆匡世救劫、真仙之余事耳、华阳玄甫、云房洞宾、授受以来、深山妙谷、代不乏人、其间道成而隐、但为身谋、不肯遗名与世者、岂胜道哉。
　　燕相海蟾、受于纯阳、而得紫阳、以传杏林、紫贤、泥丸、紫清、鹤林、接踵者多、我重阳翁、受于纯阳。而得丹阳、全真教立、上等七真、枝分派接、丹经妙诀、散满人间、惟紫阳悟真篇、颇详又得、无名子诸公、引而明之、我黄房公、得于丹阳、乃授太虚真人、以传紫琼、我师缘督子、得于紫琼、详见太虚真人。传缘督子、词气聪明、博物精通、挹尽群书、或释总三教为一家、作仙佛同源、金丹问难等书、而丹经大备、致虚夙荷、祖积善。
　　天地哀矜、游浪人间、年且四十、伏蒙我师以正道、厥后復遇、青城老人、亲传先天一炁、坎月离日、金丹之旨、抽添运用、火候之秘、悉受无隐、粤从敬受以来、日夕竞惶、丹财罔措、数秢于兹、访侣求朋、将集吾事、乃不敢秘、焚香告天、启曰：「圣帝五祖七真、引诸丹经、作此金丹大要、其中冒禁详述、开显条说、直与后来、学仙之士闢门引、上士至人、或于此中、得而解悟、同步道遥、即满素志。」　 老子曰：谛观此身、从虚无中来、致虚续曰：既自虚无中来、却非天之所降、地之所出、又非我身所有、非精非血、非草非木、非金非石、是皆非也。谁得而知之乎。
　　悟真篇云：药在西南是本乡、西南者、金火所在也。坎癸者、虚无中来也。然未遇圣师面传、非有自悟、黄帝师广成、老子师商容、孔子师老子、释迦师崔昙、圣人皆拜真师、后世兀流、却要自悟、何其诳妄。
　　夫金丹一事、其中奥旨、不啻一件、虽圣师叮咛训诲、犹恐乖错、安得凡夫、而自会耶。故纯阳祖云：辨水源清浊、水金间隔、不因师指、此事难知、紫阳翁云：饶君聪慧过颜闵、不遇明师莫强猜。
　　黄庭经云：授者曰：师受者盟、以代割髮肌肤全携手登仙歃液丹、经书玉简乃可宣、天地之间、此事最大、非重盟誓、奚敢泄机、紫阳三传非人、三延其难、仙经具在、可不戒欤、僕之念此熟矣。
　　遂作金丹大要、真述无文、便于观览、所谓要者、在于庚方月现、子时癸生、取先天真一之炁、是气即黑铅也。当此之时、药物真正、水源至清、然月之现、存乎口诀、时之子亦要心传。
　　金丹即二弦之炁、调停和合而成、所谓神与炁精、迎送动止、凡百作为、皆主于意也。皆主于意也。色声香味触、皆关于意、意为即为、意止即止、故求丹取铅、以意近之收火入鼎、以意送之、烹炼沐浴、以意收之、温养脱化、以意成之。
　　崔公云：一日内十二时、意所到皆可为、此之为大、要之要也、大要十卷、皆备铅汞火候、学道之士、次第熟览、无一不备、、有得此金丹大要、不能明了于中奥旨、便可像绘、祖师纯阳、重阳丹阳、三仙真形、晨夕香花、一心对像、诵念此金丹大要一遍、乃至十遍、百遍、千遍、日积月深、初心不退、愈加精劝、自感仙真、亲临附授、顿尔开悟、理路透彻、心地虚灵、即时脚跟、踏得实际。
　　何以故、玉帝敕命、见授丹阳真君、掌领仙籍、巡行天下、察人功勤、註造丹臺、分遣真人仙子、下为人师、移文录司、主借丹财、成就学仙之士、无上妙道、必成真人、原以生死为一件大事、早收药物成事、丹炉白日腾身、高奔帝境、实我志也。
　　紫霄宫上阳真人陈致虚序
　　戊午年重九前。一重荷、陶子惠示、玉谿子批註存、存子五种亟、将此序补录讫利和居士并识。
　　原本下少此一张、此指陶子手抄、新得以刻五种。此批在圣师五师、七真之上页。

目录

堪舆类纂人天共宝序
经类
青乌经
赤霆经
胎腹经
阴阳合德
主龙降钟
形势相，逆顺饶减
真气流行
四灵明暗，真穴进退
吞吐浮沉，真砂交结
朝应真伪，生气卦例
玉髓经
真龙名髓
平砂玉尺经
审势篇、审气篇
审龙篇
审穴篇
审沙篇、审间篇
理气心印内传

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