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袁枚是清代主性灵、反復古思潮的领袖。他的诗作在当时崇唐模宋的创作风气中别树一帜,独具个人艺术特色。他的古文创作也主张独创精神,反对摩秦仿汉,与其性灵说诗论笙磬相应。本书由注译者严选《小仓山房诗集》、《小仓山房文集》、《小仓山房尺牍》、《随园诗话》、《子不语》之精彩篇章,详加注译、深入研析,书后另附袁枚年谱,是读者全面认识其人其文的最佳选择。
导读
袁枚是杰出的古文家。其于古文创作也主张独创精神,反对优孟衣冠、摩秦仿汉、谨守唐宋八大家空套,不自出心裁,与其性灵说诗论笙磬相应。其《小仓山房文集》古文体裁涉及碑文、墓志铭、行状、传、序、记、祭文、书、论、说、表、启等。内容则囊括论理、记事、写人、写景、抒情等方面,限于篇幅,本文只简略介绍传记、山水、悲悼内容的古文。
袁枚的人物传记古文吸收了《左传》、《史记》等先秦古文传统,既基本遵循了其实录的原则,又继承了其塑造人物形象的艺术手法;故既具有真实性,又不乏文学性。此类古文取材广泛,类型众多。例如:神道碑多记当代名公巨卿、封疆大吏等政坛高层人物,从中亦可见国家政治风云之变幻。墓志铭则以记中层官吏为主,可见当时吏治概况;同时亦记社会中层文士及命妇、节妇等。传记写人物,其身分不限,三教九流皆有。这些人物构成干隆时期不同阶层、不同身分、不同个性的丰富的人物画像长廊。袁枚写人物擅长白描手法,以寥寥数笔,勾勒人物的相貌神情,间接地表现人物个性。如〈书鲁亮侪〉写晚年鲁亮侪:「余避东厢,窥伟丈夫,年七十许,高眶大颡,白鬚彪彪然,口析水利数万言。心异之,不能忘。」奇特的风采,使人感受到鲁氏内含非凡、正义的人格力量。或者不作外貌描写,但重视人物语言、动作细节的刻划。如〈厨者王小余传〉写传主高超的烹饪技艺,就选取了王氏烹饪过程中全神贯注、干净利落的指令动作,完成了人物塑造。袁枚写人与记事结合,人物的性格、思想是在事件或情节的展开中显示的。神道碑类多写人物参与的政治、军事、经济等大事;小人物则写感人的生活琐事。有时还以唐人传奇手法写人物,情节曲折跌宕,富于戏剧性。如〈书马僧〉写马僧的豪侠性格及高超武艺,就是通过曲折、纡徐的情节发展而表现的。
袁枚的山水古文,反映出其酷爱自然的天性,及捕捉与表现山水之美的艺术功力。山水在袁枚笔下,是具有生命力的人化的自然,常被赋予感情、个性,是有灵性之物。人与自然是一种和谐的关系,是天人合一的境界。如〈游黄山记〉,写云、松、石、峰,都具有人一样的情感,活泼的灵性;〈游丹霞记〉写溪中观山:「尤奇者:左窗相见,别矣,右窗又来;前舱相见,别矣,后舱又来。山追客耶?客恋山耶?」山被性灵化,有情有义,与人合一。袁枚山水古文,还经常即景悟理,抒写一种理趣。如〈随园记〉先写修治随园因地势置景,命名「随园」,最后又生发出「余之仕与不仕,与居兹园之久与不久,亦随之而已」的感嘆,表达任随自然的生活态度。〈游丹霞记〉写丹霞之美被人发现迟,而想到名山大川湮没无闻者甚多,进而引申出「愈知圣人经义更无津涯。若因前贤偶施疏解,而遽欲矜矜然阑禁后人,不许再参一说者,陋矣,妄矣,殆不然矣」,阐释的是人间万事万理都需要不断探索、不断发现新义的道理。袁枚山水古文描写各地山水名胜,善于发现并表现其独具的审美特徵,互不雷同。如〈游桂林诸山记〉,一是紧扣七星岩洞的地貌特徵,二是抓住诸山「孤峭」的山貌特徵。〈浙西三瀑布记〉,明确将雁荡大龙湫与天台石梁瀑布作比:「石梁武,龙湫文;石梁喧,龙湫静;石梁急,龙湫缓;石梁冲盪无前,龙湫如往而復:此其所以异也。」后写青田石门山瀑布,则突出表现其「在石洞中」,位置奇特,「激荡之声如考钟鼓于瓮内」的特点。三瀑布各自的美皆得到表现。
袁枚的悲悼古文主要是祭文、悼辞类,数量虽不是很多,但其动人心魄的艺术力量与影响却甚大,值得重视。此类古文并不凭空抒情,而是借助于记事来抒写性灵,表达作者的深情。如名篇〈祭妹文〉,为王文濡评为同韩愈〈祭十二郎文〉、欧阳修〈泷冈阡表〉「鼎足而三」的祭文。祭文回忆幼年与三妹袁机手足情深,「罗缕记存」一些家常琐事,夹叙夹议,事事皆含悲喜之情,加上不时插以悲唿哭号之语,淋漓尽致地宣洩了对三妹的怀念与悲思。〈韩甥哀词〉悼念四妹之子韩执玉,借简略的记事,抒发了「尤哀其能类我也」的真情,以及自己事业后继无人的悲惋。〈胡稚威哀词〉悼念友人胡天游,悲惋的记事,再配以哀词,极其真挚沉痛。
目录
刊印古籍今注新译丛书缘起
导 读
小仓山房诗集选
钱塘江怀古
同金十一沛恩游栖霞寺望桂林诸山
别常宁
黄金臺
陇上作
意有所得辄书数句(四首选一)
良乡雾
落花(十五首选一)
捕蝗曲
挂冠(四首选一)
浴
归家即事
七月二十日夜
杂诗八首(选一)
水西亭夜坐
茅店
寄聪娘(六首选一)
马嵬(四首选一)
登华山
雨
瘗梓人诗
登最高峰
夜过借园见主人坐月下吹笛(二首选一)
题柳如是画像
投郑板桥明府
推窗
子才子歌示庄念农
春日杂诗(十二首选一)
自嘲
偶作五绝句(选一)
二月十六日苏州信来,道孀女病危,余买舟往视,至丹阳闻讣
续诗品三十二首(选四)
葆真
澄滓
博习
神悟
鸡
所见
谒岳王墓作十五绝句(选一)
自题
仿元遗山论诗(三十八首选一)
从国清寺到高明寺看一路山色
观大龙湫作歌
卓笔峰(二首选一)
土人能负客游山者号曰「海马」,作歌赠之
悼松
独秀峰
哭蒋心余太史(二首选一)
对书嘆
庚戌春暮寓西湖孙氏宝石山庄,临行赋诗纪事(十二首选一)
遣兴(二十四首选四)
之一
之二
之三
之四
二闺秀诗
示儿(二首选一)
小仓山房文集选
长沙弔贾谊赋
秋兰赋
俭戒
短人传
书鲁亮侪
随园记
祭妹文
答陶观察问乞病书
答沈大宗伯论诗书
黄生借书说
先妣章太孺人行状
浙西三瀑布记
游丹霞记
游黄山记
峡江寺飞泉亭记
游武夷山记
答蕺园论诗书
小仓山房尺牍选
戏招李晴江
答似村
答王梦楼侍讲
与蒋戟门观察
再答黄生
答章观察招饮
戏题小像寄罗两峰
辞妓席札
答杨笠湖
随园诗话选(取每则首句为标题)
一 杨诚斋曰
二 前明门户之习
三 余作诗
四 己未朝考题
五 本朝王次回疑雨集
六 余戏刻一私印
七 陆鲁望过张承吉丹阳故居
八 熊掌豹胎
九 本朝开国时
十 少陵云
十一 改诗难于作诗
十二 康熙间
十三 杭州孙令宜观察
十四 阮亭先生
十五 咏物诗无寄托
十六 人或问余以本朝诗谁为第一
十七 阮亭池北偶谈
十八 诗虽奇伟
十九 谚云死棋腹中有仙着
二十 杭州赵钧臺买妾苏州
二十一 人有满腔书卷
二十二 抱韩杜以凌人
二十三 诗人家数甚多
二十四 王荆公作文
二十五 凡作诗
二十六 司空表圣论诗
二十七 博士卖驴
二十八 诗分唐宋
二十九 为人不可以有我
三十 东坡云
三十一 诗难其真也
三十二 用典一也
三十三 老学究论诗
三十四 文尊韩
三十五 明季误国臣马阮
三十六 苏州太守孔南溪
三十七 吾乡诗有浙派
三十八 吴中诗学
三十九 予幼时
四十 考据家不可与论诗
四十一 选家选近人之诗
四十二 咏史有三体
四十三 作诗能速不能迟
四十四 赵云松观察谓余曰
四十五 人必先有芬芳悱恻之怀
四十六 诗文自须学力
四十七 徐朗斋嵩曰
四十八 诗始于虞舜
四十九 近日有巨公教人作诗
五十 余买小仓山废园
五十一 孔子论诗
五十二 刘知几云
五十三 诗如射也
五十四 女弟子席佩兰
子不语选
赵大将1 皮脸怪
平阳令
鬼畏人拼命
李香君荐卷
鬼有三技过此鬼道乃穷
陈清恪公吹气退鬼
秦毛人
道士作祟自毙
官癖
秀民册
鬼借官衔嫁女
择风水贾祸
僵尸贪财受累
科场二则(选一)
全姑
狐道学
铁公鸡
沙弥思老虎
附 录
袁枚新传
袁枚年谱简编
我与袁枚的因缘